[admin]

Диоптра как литературный памятник обладает некоторыми отличительными чертами. В отличие от рассмотренных выше произведений, он написан не в форме цельного трактата и не в форме сборника отдельных изречений, а в форме диалога, ведущегося между «душой» и «плотью», в котором раскрывается своеобразная философско-антропологическая концепция человека.

Все рассуждения о руководящей роли души суммируются в «Диоптре» в одной выразительной формуле. Плоть говорит душе: «ты водиши мя и ты...обращавши мя яко же снузнец коня», т.е. управляешь мной как всадник конем. Но, конь может оказаться «неудержим и... непокорен зело» [3, С. 18]. Таким образом, в произведении Пустынника в конце XI века также приводится платоновский образ «союза» души и плоти как союза коня и всадника, дошедший и широко используемый в наше время! (авт.)