Показать сообщение отдельно
Познание и общение
Старый
  (#4)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию Познание и общение - 31.08.2015, 15:31

С точки зрения содержательной можно заметить, что большую часть вербальной (словесной) и немалую долю невербальной информации старшеклассник получает в про*цессе общения. Информация имеет двоякий характер. С одной стороны, в процессе общения циркулирует та информация, источ*никами которой являются учебный процесс и средства массовой информации. С другой, та информация, источником которой можно условно считать само общение. Имеются в виду те информацион*ные потоки, воспринимаемые юношами и девушками через общение, которые возникают в результате восприятия и интерпретации дейст*вительности человеческими общностями на уровне обыденного соз*нания.

Общение оказывает большое влияние и на восприятие любой информации и на интернализацию ее старшеклассником. Это свя*зано с избирательностью восприятия и усвоения информации чело*веком. Избирательность определяется как личностными свойствами самого школьника, так и влиянием его ближайшего круга общения. Те группы, в которых общается старшеклассник, воспринимают и оценивают циркулирующую информацию с точки зрения тех норм и ценностей, которые для них являются наиболее значимыми. В результате даже информация, источниками которой являются учебно-воспитательный процесс и средства массовой информации, воспринимается и усваивается не в чистом виде, а в большей или меньшей степени трансформированном.

В связи с этим особым вопросом проблемы усвоения обществен*ной культуры является изучение процесса познания в групповом общении. Как советские авторы, так и большинство известных нам зарубежных, исследующих этот вопрос, имеют в виду групповую деятельность в процессе обучения на уроке или в других органи*зационных формах школьного образования. Однако этим не исчер*пывается проблема. Будучи членом различных коллективов и групп, старшеклассник общается в них и в процессе этого общения по*лучает разнообразные знания, как о предметном мире, так и о мире идей и отношений. Причем это очень эффективный путь познания, ибо он связан с высоким уровнем понимания, низкой избыточно*стью информации, экономией затрат времени.

Как остроумно заметил крупнейший современный психолог Ж. Пиаже, «сами себе мы охотно верим на слово, и только в про*цессе общения возникает необходимость в проверке и подтвержде*нии мысли».

Если источником той или иной человеческой мысли могут быть деятельность, объективная действительность, субъективные пере*живания, общение, то социализация мысли происходит только в общении. В отношениях с другими людьми рождаются сомнения, потребность разделить мысль, убедить в правоте этой мысли. Про*цесс социализации мысли совершается в основном в кругу сверст*ников.

Это связано с тем, что истинной сферой жизни любой идеи является не изолированное индивидуальное сознание личности, а диалог. Оставаясь в индивидуальном сознании, идея вырождается и умирает. Идея формируется, развивается, находит словесное вы*ражение, т. е. живет, «только вступая в существенные диалоги*ческие отношения с другими чужими идеями. Человеческая мысль становится подлинною мыслью, то есть идеей, только в условиях живого контакта с другой мыслью, воплощенной в чужом голосе, то есть в чужом, выраженном в слове, сознании. В точке этого контакта голосов-сознаний и рождается и живет идея». В ранней юности точкой этого контакта чаще всего становится общение со сверстниками.
   
Ответить с цитированием