[admin]

Немало психологических явлений связано и с отношениями обмена. В одном из своих значений обмен выступает как волевой акт, содержание которого дано самим экономическим отношением. «Приравнивая свои различные продукты при обмене один к другому как стоимости, люди приравнивают свои различные виды труда один к другому как человеческий труд. Они не сознают этого, но они это делают». Здесь особенно хотелось подчеркнуть, что процесс обмена, оказывается, тоже не доступен обыденному сознанию как предмет познания. Следовательно, он обладает чувственно-сверхчувственными свойствами. В обществе, где экономика строится на плановых началах, дело обстоит иначе. Но и тут вряд ли можно утверждать, что уровень осознания сущности отношений обмена повсеместно стал подлинно научным, не включает в себя элементы обыденного сознания.
В обществе «вещи, которые сами по себе не являются товарами, например, совесть, честь и т. д., могут стать для своих владельцев предметом продажи...». Соответственно эти «вещи» вступают в процесс обмена, внося тем самым в него своеобразные психологические реальности. В качестве пережитка прошлого нечто подобное встречается иногда в форме хозяйственных преступлений и в обществе (например, взяточничество). Для понимания причин таких явлений и их изжития нельзя обойтись лишь экономическим (и правовым) подходом. Психологические исследования здесь играют едва ли не ведущую роль.