Показать сообщение отдельно
Современный город
Старый
  (#44)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию Современный город - 31.08.2015, 15:35

Современный город с его огнями реклам, потоком машин и пеше*ходов, с его ритмом создает атмосферу постоянного карнавала жизни. «Карнавал — это зрелище без рампы и без разделения на исполнителей и зрителей». Именно это и подходит самой сущности ранней юности — играть в жизни (без рампы), играть на публику, самовыражаться и перенимать модели, образцы поведения в процес*се игры в жизни. Юность по природе своей противоречиво двойст*венна (одновременно и альтруист, и эгоист и т. д.), и поэтому уже карнавальное видение ее устраивает, ибо в карнавале можно попеременно реализовать обе стороны любого противоречия, ей при*сущего.

Гроздья разноцветно освещенных окон домов как гроздья карна*вальных фонариков. За каждым окном, в каждом фонарике что-то таинственно неведомое, манящее, обещающее. Но это — карнавал за стеклами. Юноша может ощущать себя окруженным, плененным этим карнавалом, но не всегда сопереживающим ему. И чтобы как-то влиться в эту неведомую карнавальную жизнь огней, реклам, окон, машин, надо проявить себя тоже по-карнавальному — буйно и рас*кованно: одеждой, гитарами, песнями, магнитофонами, транзисто*рами, позами.

Любые праздничные мероприятия не могут полностью заменить и отменить карнавальность свободного общения старшеклассников. Это связано с тем, что и парадные, и бытовые формы праздников предполагают реализацию и подтверждение определенных возраст*ных и социальных ролей и статусов. Карнавализированное свободное общение как бы предвосхищение будущего, реализация своей раско*ванности в настоящем, выход за пределы определенных ролей и статусов или хотя бы их смена (пусть временная) на другие.

В ранней юности достигает кульминации развитие потребности в общении, в защищенности, в интимной реакции. Поэтому большин*ство старшеклассников так страстно желают найти друзей, больше времени проводить с приятелями. Для них нередко важно не со*держание времяпрепровождения в компании, а сам факт пребывания в ней. Может быть, поэтому при всей любви к разнообразию и стремлению к перемене деятельности, новому опыту, новым впечат*лениям молодые бывают удивительно однообразны в своих занятиях и разговорах, повторяя изо дня в день одни и те же маршруты прогулок, слушая одни и те же записи, обсуждая всеми виденное по телевизору или в кино, больше смакуя виденное, чем совместно осмысливая его.

А мы, взрослые, видя это, очень огорчаемся узости и бедности их интересов. И во многом справедливо. Но, наверное, мы не совсем правы. Ведь если как следует разобраться, то можно увидеть, что взрослые тоже очень многое повторяют изо дня в день или через определенные промежутки времени. Но это не так бросается в глаза, ибо набор взрослых ролей достаточно велик. В юности набор социальных ролей довольно ограничен, и поэтому то, что сами юноши субъективно ощущают как насыщенную жизнь, нам, взрос*лым, представляется иногда повторяющимся спектаклем, спектак*лем дурно поставленным, с плохими актерами,— это даже не спек*такль, а чтение по ролям.

Юноши считают благом само наличие компании, саму возмож*ность быть со сверстниками, чувствовать себя принятыми на равных, рассчитывать на понимание чувств и настроений своими ребятами. Поэтому, когда наступает вечер, многие старшеклассники неудер*жимо рвутся на улицу, к приятелям, к освещенным улицам, полу*темным переулкам, темным скверам и паркам. Поэтому-то в семьях нередки конфликты из-за позднего возвращения ребят домой, ибо родители не понимают и боятся этой тяги к вечернему, переходящему иногда в ночное времяпрепровождению на улице.
   
Ответить с цитированием