[Журов]

Сказанное выше позволяет также сделать вывод о том, что законы природы – неизменны и определенны. Они не меняют свою направленность, и поэтому нам необходимо к ним приспособиться, т.е. изучить их и постараться выполнять. И тогда на собственном примере убедимся, что действительно продвигаемся, а не идем назад.
Объясняется это тем, что духовное – это правильное сочетание всех наших свойств, настоящая реализация эгоизма. Но поскольку в нашем мире мы этого никогда не достигнем, свыше нам подсказывают, каким образом это можно сделать. Причем без каких-либо потерь для себя.
Почему? Потому, что здесь речь идет уже не о желании, как таковом, а о намерении, с которым применяется желание. И это облегчает нашу работу в духовном продвижении, поскольку если какое-то эгоистическое желание было непредумышленным, значит, у него не было никакого намерения. Поэтому человеку нужно просто присовокупить к данному желанию правильную устремленность – ради отдачи, любви и взаимосвязи.
Если же желание изначально проявляется с явным намерением ради себя, то сначала я должен «убить» это желание (не использовать), а потом уже «родить» на него новое намерение. С этой целью я должен создать внутри себя такую систему отбора, благодаря которой смог бы судить самого себя, а затем постановлять, какие желания с намерением, направленным ради себя, подлежат «смерти», т.е. обязаны искореняться, а какие желания просто нейтральные, без эгоистического намерения, и их можно исправить.
Происходят эти действия в человеке на любых ступенях – в тот момент, когда мы концентрируемся в правильном отношении ко всему и понимаем, что это только эгоистические желания, которые должны с помощью изменения намерения с «ради себя» на «ради других» обратиться в отдающие желания. Единственное, что при этом нас интересует, это как мы подключаемся к источнику силы, исправляющей наши намерения.
Ведь изначально вся наша задача по исправлению намерения заключается в подъеме просьбы стать отдающими, чтобы на каждое наше желание вместо намерения получать для себя у нас появилось намерение отдавать другим, а через него «раскрылся выход» на Творца. Ибо только Творец представляет собой совокупность всего того, что вне меня, и я обязан это раскрыть. А мое окружение призвано побудить меня к этому.