[admin]

Подводя итоги анализу страстей, Нил Сорский выдвигает замечательный для своего времени принцип - условием формирования в человеке новых внутренних качеств являются соответствующие изменения внешнего образа жизни.

Не ограничиваясь идеей подавления страстей на этапе «прилога», Нил Сорский предлагает еще некоторые частные приемы предотвращения развития страстей. Нил убежденно советует одному из своих друзей, находящемуся с ним впереписке: «...переложи помысл наину некую вещь»,другому советует: «тюри что-либо рукаделиа, симбо лукавые помыслы отгоняются» (т.е. займись физическим трудом). Пройдут столетия, и мы встретим подобные «советы» под назван и ем «сублимация» у Фрейдам других психоаналитиков [20, С. 89].

Преподавая свои наставления и советы, Нил Сорский никому не хочет навязывать своей точки зрения, оставляя за читателем право на сознательный и свободный выбор отношения, поступков, поведения в целом. Это признание прав личного разума составляет характерную черту мировоззрения Нила Сорского.

Мы с полным правом можем назвать Нила Сорского «отечественным психологом XV века». Для того, чтобы оценить по достоинству вклад Сорского в психологию, надо осознать, что его концепция была создана почти 500 лет назад, в эпоху, когда Запад далеко еще не имел ни Бэкона, ни Декарта, ни Локка, выступивших на историческую сцену целым столетием и даже двумя столетиями позже.