Пчела и учение Пифагорейцев -
19.10.2015, 20:36
«Пчела» утверждает, что слово есть «знаменье», отличительный признак человека, есть защита, сила и оружие, ставящие его выше всех других существ. Ссылаясь на Сократа, автор сборника характеризует умного человека как умеющего учитывать прошлый опыт и предвидеть результат предпринимаемых действий. Исходя из дуалистического противопоставления разума и чувства, отражающего дуализм души и тела, рекомендуется охранять свой ум от порабощения его страстью.
Умственное развитие человека ставится в зависимость от его физического созревания. «Пчела» припоминает учение Пифагорейцев о четырех возрастах человека: детстве, юности, зрелом возрасте и старости, сравнивая их с четырьмя временами года, приравнивая «весну к детству, и к жатве юность, а к осени мужество, а к зиме старость».
Эта идея носит отчетливо выраженный натуралистический характер. Помимо возрастного фактора, решающее значение для умственного развития человека придается учению, знаниям. Осознание собственного невежества - первое и необходимое условие совершенствования ума: «Начало разуму разуменье невежьства своего» .
«Юноши», обучающиеся философии и желающие достичь высоты мудрости, сравниваются с пчелами, которые летают по травам и деревьям и «отовсюду лучшая собирають» . Ссылаясь на Демокрита, автор говорит, что корень учения горек, а плод его сладок. Это поясняется на примере «философа», имевшего двух учеников: «единого тупа, но книголюбьца, а другаго хытра, но ленива». После тщетных попыток обучить их, философ прогнал обоих со словами: «...ты хощеши учиться, но не можешь, а ты можеши, но не хощеши» .
|