Мистическо-аскетическая философия исихастов -
19.10.2015, 20:45
На Афоне Нил познакомился с произведениями восточных «исихастов» - представителей религиозного учения, призывавшего человека к отчуждению от «мирской суеты», к прижизненному слиянию с божеством путем морального самоусовершенствования и доведения себя до полного бесстрастия. Мистическо-аскетическая философия исихастов была протестом против забвения византийскими монахами идеалов отречения от мира, против вовлечения монастырей в государственную жизнь и вытекающего отсюда обмирщения церковников.
На Руси учение исихастов нашло отклик в тот момент, когда усилился процесс превращения монастырей в крупные хозяйственные организации, а монахи все более погружались в мирские интересы. Идеи исихастов оказались созвучными и умонастроениям Нила.
Но, с уверенностью можно сказать, что сложившаяся у Нила Сорского система взглядов, была плодом не только усердного чтения, но и - его личных умственных усилий. Он учил: «писания много, но не вся божественна суть» [2, С.76]. Занимаясь, как и все современные ему книжные люди, переписыванием книг, Нил подвергает списываемый материал сравнительному анализу. В лице Нила Сорского мы имеем, таким образом, интересный тип «критически мыслящей личности», возникший и развившийся в своеобразных условиях русской жизни последней четверти XV века.
|