[Журов]

Одновременно с этим, человек начинает приближаться к пониманию, что означает для нас «повеление» в духовном постижении.
В первую очередь, сказано в первоисточниках, это значит, что включившись в работу Творца, мы должны постараться осознать наше желание и причину нашего сотворения.
Ведь без этого мы не являемся творениями, так как им называется тот, кто ощущает, что находится в противоположном Творцу состоянии.
И это лишь первое осознание своей природы. Затем человек должен попытаться уподобиться Творцу, и на этом фоне обнаружить, насколько не способен на это. Если же он все-таки идет дальше, желая достичь следующего уровня осознания себя, он обнаруживает, что вообще не желает уподобиться Творцу. Тем самым ему раскрывается, что кроме того, что он противоположен Творцу и не способен стать Ему подобным, он еще и не желает этого.
Поэтому нам не остается ничего иного, как с каждым разом не только повышать для себя значимость Творца, важность цели, к которой стремимся, но и видеть свое истинное состояние низменным и ничтожным. Именно подобный «конгломерат» позволяет нам выйти на уровень понимания того, что существует система связи между душами, из которой мы можем получить дополнительные силы, и тогда действительно пожелать и суметь раскрыть все свое несоответствие Высшей силе, вкрапленное в настоятельную необходимость в исправлении, достижении отдачи ей. Причем это желание будет во много раз большим, чем мог бы достичь человек сам по себе.
Другими словами, только с таким «тяжелым снаряжением» (раскрытием связи с другими), которое мы приобрели, с силой окружения, со свойством взаимной ответственности друг перед другом, внутри которой, как гарант, присутствует Творец, поддерживая всю эту систему, каждый уже понимает, как правильно составить и поднять свою просьбу к Нему.
В итоге, благодаря этому, мы начинаем видеть повеление Творца, подводящее нас к тому, как и в каком порядке, реализуя предоставленную нам свободу выбора, можно исправить все свои неисправленные свойства, одно за другим.
Так шаг за шагом человек постепенно проходит весь процесс реализации замысла творения, понимает, в чем испорчено каждое свойство, каждая сила и желание, как его исправить, что он приобретает за счет этого исправления, как он влияет на всю общую систему и через нее – на Творца, давая Ему возможность раскрыться. При этом главное наше открытие состоит в том, что исправляя все свои желания намерением отдачи ради отдачи и даже получения ради отдачи – делает мы все это во имя Высшего.