Показать сообщение отдельно
Старый
  (#15)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 03.02.2021, 05:08

В результате мы начинаем постигать, что в мироздании существует высший принцип, согласно которому Творец – Один, Единственный и Единый.
То есть, исключительно одна единственная высшая сила создала все творение – она существовала до него, существует вместе с ним и будет существовать после него, во всех состояниях.
А мы можем говорить о ней лишь с точки зрения разных подходов, что означает наше несовершенство, и поэтому мы определяем ее как Одну, Единую и Единственную. Но все эти различные определения высшей силы, Творца, существуют только относительно нас самих.
При этом Один – означает, что нет другой такой силы, которая бы действовала в мироздании. Как сказано: «Нет никого кроме Него».
Единственный – это значит, что Он объединяется во всех этих своих действиях и не имеет больше никакого другого намерения.
А Единый – говорит о том, что даже если эти действия кажутся нам не связанными и порой противоречивыми, но это только потому, что мы сами находимся в разных и противоположных Ему состояниях. Другими словами, это нам так кажется, поскольку: «Каждый судит в мере своей испорченности». Однако, по мере того, как мы исправляем себя, все эти разнообразные состояния и свойства, отличающиеся во всех смыслах, постепенно соединяются вместе в одно понятие.
Ведь, по сути, «Один» – это означает совершенство. Ибо если есть двое, то получается, что они чем-то отличаются, и в одном не хватает свойств другого. И только вдвоем они дополняют друг друга.
Если же есть не двое, а миллион – то каждый из них гораздо более несовершенен. В нем есть лишь одна миллионная часть совершенства, и в каждом не хватает всех остальных 999.999.999 частей.
Когда же мы говорим, что нет больше одного – это значит, что все в нем. При этом неважно, что мне не кажется, что в Нем есть все – потому что я противоположен Ему. Из этого всего лишь следует, что проблема во мне, а не в Нем.
Говоря иначе, если Он один и все заключено в Нем, то не имеет значения, как я Его ощущаю: как добро и зло, свет и тьму, холод и тепло – я должен понимать, что в Нем нет всех этих отличающихся свойств. В нем нет ни добра, ни зла – эти различия существуют только в моих ощущениях.
Поэтому даже если я говорю, что Творец всегда добр – это тоже не включается в определение: «Один». Один – это значит, в нем нет ничего. Ни плохого, ни хорошего.
Это только я сужу о Его различных проявлениях по отношению ко мне. А Он сам, Один – нечто совершенно абстрактное, абстрагированное даже от добра. Ведь и это лишь мое личное ощущение.
Однако именно это понятие вдохновляет человека – своим совершенством ощущения и постижения. И все потому, что в этом Одном – и сердце, и разум объединяются, и раскрывают нам то, к чему мы стремимся.
   
Ответить с цитированием