Показать сообщение отдельно
Старый
  (#59)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 12.07.2021, 04:45

Таким образом, становится ясным, что творению необходимы две грани, два свойства, без которых оно не сможет проводить различие между собою и Творцом. Иначе им ощущается лишь то, что находится в нем самом, – и потому нет Творца вне творения.
Объясняется это тем, что лишь первое действие – создание «сущего из ничего» – по сути, раскрывает замысел творения: свойство отдачи создало черную точку творения – нечто вне себя. Все остальные действия совершаются уже в творении, в той самой точке. В частности, именно ею начинает ощущаться внешнее воздействие высшей силы (света), постепенно проявляется свойство отдачи, в результате чего она познаёт себя, постигает различие между получением и отдачей.
И только затем, постигнув свою природу, творение пытается перейти к реализации внутреннего порыва к исправлению, к достижению максимального равенства, подобия изначальному свойству отдачи.
При этом часть данного процесса осуществляется принудительно. И это понятно. Два противоположных свойства, воздействующих друг на друга, вызывают неизменное противостояние, пока их взаимоотношения не порождают нечто особенное – среднее свойство, нейтральное, не относящееся ни к получению, ни к отдаче, ни к свойству Творца, ни к свойству творения – некую нейтральную часть, придающую человеку независимость, способность выражать себя.
Естественно, что всё это требует особой работы. Ведь обе противоположные силы творение должно принимать наравне. Но как тогда решать, что хорошо, а что плохо?
Поэтому данная дилемма напрямую отражается на нас, проявляясь внутри человека как свет и тьма, как расплывчатость чувств, как вера выше знания, как нечто возникающее и ускользающее. И выражается в наших мыслях и желаниях, пока, в конец концов, мы не обретаем независимую позицию, чтобы раскрыть в ней свою самостоятельность по собственному решению.
Естественно, что в реалиях нашей жизни сделать это непросто. Природа готовит нас к тому, чтобы во всем мы стали самостоятельными. Тогда и на Творца, и на творение, на всё мироздание мы будем смотреть извне. Ибо только на основе среднего свойства мы включаем в себя и святость, лежащую над ним, и скверну, лежащую под ним, – чтобы отстроиться в виде полноценного духовного объекта – единой для всех души. Лишь в ней Творец и творение сливаются воедино – благодаря тому, что мы правильно используем обе эти силы и объемлем в себе всё мироздание.
   
Ответить с цитированием