[Журов]

Сорри, были проблемы с сетью.
Продолжим работу.
...Причем первое, с чем человек сталкивается, желая продвинуться в данном направлении, – это ощущение трепета. И это вполне объяснимо, ведь «трепет» – это страх за то, пойду ли я духовным путем, обрету ли духовный мир, правильно ли пойму прочитанное, правильно ли буду действовать в своем окружении.
А посему эта тревога должна беспокоить меня все время, поскольку как только я успокаиваюсь, то сразу же схожу с пути, ведущего к цели. Обусловлено это тем, что в этом случае мы говорим не о производных нашего восприятия, а об исконном страхе: иду ли я навстречу цели? Стану ли я дающим? То есть, здесь беспокойство за то, в чем я не испытываю ни малейшей необходимости.
Другими словами, речь идет о том, почувствую ли я эту необходимость? Наберу ли ее в достаточной мере, чтобы прилагать усилия и направлять себя в нужном направлении? Если да, то тогда я должен осуществить целый процесс: от самого малого, еще неясного беспокойства до полноценного страха, направленного точно на цель, как острие стрелы, и подводящего меня к реализации: «Достаточно ли я даю Творцу? Становлюсь ли благодаря этому равным Ему? Или оказываюсь ниже, подобно гостю, который получает угощение хозяина так, чтобы избежать стыда?».
Вслед за этим я начинаю постепенно осознавать, что поиск ответов на все эти вопросы – наша первая заповедь. Ибо подобный трепет нужно обрести, его нет во мне изначально. В частности, до определенного момента мне нет дела до свойства отдачи, и я вообще не задумываюсь о любви к ближнему. Зачем? И это притом, что по замыслу творения я должен загореться этой целью до такой степени, чтобы начать испытывать страх: «Что если я не достигну ее?». Просто сумасшествие какое-то, на взгляд эгоизма. Нечто неестественное.
Хотя на самом деле, осуществить это можно, причем достаточно быстро – всё зависит от меры усилий, которые мы вкладываем. Для этого, прежде всего, мне надо по-настоящему испугаться за свой духовный путь: «Правильно ли я шагаю к цели?». И это единственная цель моего первого шага по этой дороге, так как лишь после того, как я обрел страх, ко мне приходит свойство любви. Ведь не бывает одного без другого, и только вместе эти два свойства в состоянии вывести меня на уровень обретения подобия Творцу.