Досуг и общение -
31.08.2015, 14:38
Проблема досуга стара, как мир. Аристотель (и он отнюдь не первый) рассматривал ее как важнейшую в ряду других человеческих проблем. Говоря о «высоком досуге», которым должен обладать человек, Аристотель считал, что это тот вид до*суга, когда развивающая деятельность в свободное время опреде*ляется не по виду занятий (развлекается ли человек в театре или дома занимается самообразованием), а по содержательности, ка*чественной наполненности. Аристотель никогда не рассматривал «высокий досуг» как средство и тем более как игру, развлечение. «Высокий досуг», с его точки зрения, есть конечная цель свободно*рожденных.
В наш век, когда появились специальные многочисленные тер*мины, связанные с ростом досуга людей: «индустрия досуга», «инфраструктура досуга», «культура отдыха» и т. д.,— проблему эту пытаются решить по-разному. Некоторые буржуазные авторы предрекают, что в будущем все население мира будет заполнять досуг спортом, различными примитивными зрелищами, сексом, нар*котиками. На Западе появляется огромное количество учебных программ, пособий, руководств по проведению отдыха, организуется подготовка «педагогов» и «менеджеров» досуга.
Проблема свободного времени человека, его досуга впервые была поставлена в философско-материалистическом контексте основопо*ложниками научного коммунизма. «...Настоящее богатство,— писал К. Маркс,— такое время, которое не поглощается непосредственно производительным трудом, а остается свободным для удовольствий, для досуга, в результате чего откроется простор для свободной деятельности и развития».
|