[admin]

Тогда, с одной стороны, мы увидим определенную совокупность потребностей и массу вещей, которые потенциально могут стать предметами, удовлетворяющими эти потребности. Сами потребности у данного человека отличаются друг от друга целым рядом характеристик: качеством (природой вещи, удовлетворяющей данную потребность, например потребность в жилище, пище, одежде, бытовых услугах, средствах связи и т. д.); количеством каждой из потребностей, т. е. объемом тех потребительных стоимостей, которые могут полностью удовлетворить соответствующие потребности; степенью удовлетворенности каждой данной потребности на рассматриваемом отрезке времени; соотношением объективной (с точки зрения научно обоснованных норм потребления и фактической нужды) и субъективной (престиж, мода и т. д.) сторон каждой потребности; степенью согласованности (непротиворечивости) побуждений, порождаемых разными потребностями данного человека; иерархическими взаимосвязями разнородных потребностей данного человека на данном отрезке времени (какие потребности для него выступают на передний план, приобретают наибольшую побудительную силу, а от удовлетворения каких он может воздержаться без особых на то волевых усилий); имеющимися в распоряжении человека потенциальными средствами (под ними подразумеваются не только деньги, но и так называемые «связи», позволяющие «приблизиться» к предмету, удовлетворяющему потребность, а также место данного человека в системе реально сложившихся распределительных отношений) и др. Все это придает человеку в мире вещей своего рода вещную валентность, т. е. присущую только ему способность «присоединять к себе», присваивать, превращать в личную собственность, без чего личное потребление невозможно, определенную массу вещей товарного мира. Если потребности сами по себе определяют меру и содержание действительной «нужды» человека в вещах, то вещная валентность характеризует фактическую возможность удовлетворения потребностей в мире вещей.