Форум по психологии

Вернуться   Форум по психологии > Психологический форум > Основной раздел форума психологии

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Историческая психология Руси. Заключение.
Старый
  (#1)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию Историческая психология Руси. Заключение. - 19.10.2015, 19:48

Самый длительный период развития отечественной мысли

В XVII веке завершается первый, основополагающий, самый длительный древнерусский период развития отечественной мысли. Он был богат именами, идеями, концепциями.

Самое же главное — в течение этого периода (X — XVII вв.) сложились традиции отечественного философствования, заключающиеся в особом интересе к нравственно-акцентированной историко-софской и антропологической тематике, в тесной связи с искусством и литературой, в тяготении к просветительской, подвижнической, исповедальной манере изложения, большей любви к сократовско-платоновской, нежели к аристотелевской линии.

Нравственно-патриотический характер восприятия действительности российским народом выражался даже в научных предпочтениях. Когда на Западе писали «философ» без указания имени, то в зависимости от эпохи, это мог быть Сократ, Платон или Аристотель, Фома Аквинский или кто-то другой. Когда же на Руси упоминали философа, то подразумевали чаще всего первоучителя славянского св. Константина-Кирилла, заложившего с братом Мефодием и учениками основы православного богословия и философии.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#2)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 19.10.2015, 19:49

Отечественная философия в средние века

Отечественная философия уже в средние века отличалась разнообразием и охватом всех сторон бытия. Значительное место в рамках философских воззрений занимала так называемая философская антропология или психология, выделившаяся в самостоятельную отрасль знания, представленная как переводными сочинениями, в которых осмысляются различные стороны человеческого поведения и три части его естества: духовная, душевная, телесная (сочинения Иоанна златоуста, Иоанна Лествичника, Иоанна Дамаскина, античных философов, особенно Платона и Аристотеля, «Пчела» и ей подобные сборники афоризмов, «Толковая Палея», «Диоптра» Филиппа Пустынника, «Анатомия» Андрея Везалия, «Галиною на Ипократа», «Тайная тайных» или «Аристотелевы врата»), так и творениями отечественных авторов: митрополита Никифора, Климента Смолятича, Кирилла Туровского; Нила Сорского («Предание учеником»), Максима Грека, Артемия Троицкого, Симеона Полоцкого; комментариями братьев Лихудов к трактату Аристотеля «О душе», вошедшими в их учебник по психологии, медитативными наставлениями древнерусских подвижников. Сюда же можно отнести и разнообразные сочинения древнерусской педагогической и этической мысли (агиографическая литература, поучения Феодосия Печерского, Владимира Мономах а, «Домострой», «Стоглав» и др.), произведения искусства (иконопись Андрея Рублева и Феофан а Грека).
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#3)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 19.10.2015, 19:49

Древнерусская онтология

Непосредственное отношение к познанию места и роли человека в мире и обществе, к осознанию его внутреннего духовного мира имела и своеобразная древнерусская онтология как представление о макро — и микрокосмосе, о мире, чувственно воспринимаемом и идеальном, зримом лишь «очами духовными» (разнообразные натурфилософские, космогонические и другие идеи, прозвучавшие в многочисленных памятниках апокрифической литературы, натурфилософское сочинение «Галиною на Ипократа», народные предания вроде «Голубиной книги и «Свитка Иерусалимского» и многие другие).

Чаще всего связанная с онтологической проблематикой, гносеология, выражавшая идеи о познании мира, Бога и человека просматривается в произведениях, в которых истолковывались принципы понимания эзотерического содержания трудных для восприятия образов, символов, притч, зашифрованных по канонам средневековой семантики (толкования на Ветхий и Новый заветы, произведения митрополита Никифора, Кирилла Туровского,
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#4)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 19.10.2015, 19:50

Древнерусская философия

Вместе с тем древнерусская культура и порожденная ею философия никогда не носили замкнутого, ограниченного, чуждого другим народам характера. Во времена Киевской Руси и Московского царства, во все века русской истории, то сильнее, то слабее шел непрерывный процесс усвоения достижений византийской, южнославянской, западноевропейской, восточной цивилизации. Именно на Руси обрели себя в творчестве, обогатив отечественную, а в чем-то европейскую и мировую культуру, представители многих народов: болгары, сербы, хорваты, белорусы, поляки, молдаване, целая плеяда украинских деятелей, много греков, включая Феофана, Максима, братьев Лихудов. Оказались причастными древнерусской мысли выходцы из Литвы, Германии, Италии и других стран.

В древнерусской философии, как и в мировой, можно выделить различные способы духовного освоения мира, опирающиеся на различные формы общественного сознания. Поскольку наиболее развитой и доминирующей формой была религия, отсюда вытекает присущее всем феодальным формациям господство религиозной философии. Вместе с тем у каждого народа с древнейших времен существовала развитая художественная культура, повлиявшая на развитие мышления и давшая плоды синтеза философии и искусства. Постепенно развивалась и такая общечеловеческая форма познания мира, как наука, в частности, психология, уже все больше влиявшая на развитие философии. Несмотря на то, что психология уже давно выделилась в самостоятельную науку, философское осмысление психологических феноменов, с одной стороны, и психологическое понимание и толкование явлений бытия и человеческого сознания взаимно обогащают друг друга.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#5)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 19.10.2015, 19:50

Характерные особенности древнерусской мысли

Итак, как мы видим, в Древней Руси находилось в обращении большое количество произведений, где ставились и решались психологические вопросы (происхождение и сущность души, свойства ума, устройство органов чувств, борьба мотивов, возрастные и индивидуальные различия в психике, людей, проблема характера, происхождение сновидений и др.). Интерес к психологическим феноменам был не искусственно навязан, а отвечал возросшим вкусам и интересам русских мыслящих людей того времени.

Если попытаться концентрированно выделить характерные особенности древнерусской мысли, в частности, психологической, то следует отметить: 1) ее практическую направленность; 2) повышенное внимание к общественно-политической проблематике, активный публицистический характер, осмысление проблем на конкретном социальном материале; 3) интерес к прошлому, глубину исторического видения мира, стремление вписать в мировой процесс жизнь каждого народа и отдельного человека; 4) этически акцентированное нравственное переживание бытия, стремление постичь непримиримую борьбу добра и зла, через которую раскрывается живая диалектика природы, общества и человека; 5) воплощение философских и психологических идей, как правило, в совершенную художественную форму, будь то словесная, изобразительная, или музыкальная, — высокий эстетический уровень древнерусской мысли; 6) большое внимание к внутреннему миру человека, нежели к внешнему миру, тяга к проблемам духовного, нежели физического бытия; 7) патриотическая направленность древнерусской философии, что отразило ее тесную связь с общественно-политической проблематикой, с судьбами русской государственности и культуры, с извечным противостоянием Руси, пытавшимся ее подчинить внешним силам, будь то Византийская империя, Золотая Орда, Речь Посполитая, Ватикан и другие влиятельные факторы.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#6)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 19.10.2015, 19:52

Три подхода к рассмотрению психической реальности

Со временем сформировались три подхода к рассмотрению психической реальности: философско-религиозный, впоследствии разделившийся в результате идеологического кризиса российского общества конца XIX ст. на духовно-философский, в концентрированном виде выраженный в трудах В.Соловьева и его последователей (П.Флоренского, о. Сергия Булгакова, Н.Бердяева), и гуманитарно-философский (например, у Г. Шпета, К.Д. Кавелина), а также — естественнонаучный (с конца XVIII века, благодаря сначала исследованиям отечественных физиологов: И.Е. Дядьковского, А.М. Филомафитского, а затем — обращением к эксперименту вслед за В. Вундтом отечественных психологов и естествоиспытателей: В.М. Бехтерева, И.М Сеченова, И.П. Павлова).

Завершая этот краткий обзор формирования древнерусской философской и психологической мысли, хочется подчеркнуть идею о преемственности в развитии отечественной психологии Средневековья и Ною го времени.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#7)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 19.10.2015, 19:52

Натурфилософские и психологические воззрения

С полной уверенностью можно сказать, что натурфилософские и психологические воззрения М.В.Ломоносова, философско-психологические и социально-психологические воззрения АН.Радищева, с одной стороны, — явились развитием и продолжением психологических идей предшественников, а с другой, — сами послужили благодатной почвой для становления отечественной психологии последующих исторических периодов.

Одной из насущных задач современной русской философской и психологической мысли является осознание своего единства со всем более чем тысячелетним древом отечественной культуры, развитие тех непреходящих ценностей, что были созданы нашим народом за многие века своего непрестанного созидательного труда.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#8)
Сергей.К
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 25
Регистрация: 09.02.2016
По умолчанию 10.02.2016, 00:16

Я вот считаю, что так о Руси говорить недостаточно
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#9)
Сергей.К
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 25
Регистрация: 09.02.2016
По умолчанию 10.02.2016, 00:16

надо брать больший период времени. Вернее боле древний
   
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход





vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot