Форум по психологии

Вернуться   Форум по психологии > Психологический форум > Самопознание

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый
  (#281)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 173
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 04.10.2019, 06:34

Так работая, мы все более расширяем свое восприятие – от маленького, до постоянно растущего, пока не превращаем его в такую же бесконечную реальность, как сам Творец.
Называется такого рода пошаговое приближение к Высшей силе ступенью возвышения, или уровнем «праведности», поскольку проявляется оно в ощущении доброго управления миром как количественно, так и качественно, а также по величине и силе.
Поэтому, пишут авторы первоисточников, праведник – это человек, который испытывает непрекращающееся наслаждение, благословляя за это Творца, создавшего для него такой добрый и радостный мир. То есть, говоря иначе, не может быть, чтобы я чувствовал себя плохо и при этом оправдывал Творца.
Ведь все определяется только ощущением человека, в глубине сердца (желании получать). И если ему плохо – он неизбежно будет ругать Творца, а если хорошо – благословлять. А это значит, что нам нужно исправить себя так, чтобы ощутить все Его добро и отдачу, и тогда мы, безусловно, станем праведниками. Ведь праведник, как сказано выше – это не тот, кто покорно принимает страдания – а тот, кто исправил себя, чтобы ощутить правду, - осознать, что всё происходящее в окружающей нас реальности исходит от Творца, и Он исключительно добр в своем управлении мирозданием.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#282)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 173
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 08.10.2019, 06:01

Понятно, что данный процесс очень сложен и предполагает пробуждение душ в особом порядке и сочетании между ними, хотя их «носителями» в этом мире могут быть совсем чужие люди, разные и очень далекие друг от друга по своим материальным свойствам. Поэтому единственное, что остается, - это верить, что так устроено свыше, и стремиться оставить все, что мешает нам объединиться и искать то, что может в этом помочь.
Лишь тогда (в ходе этого поиска) мы поймем, что реально существующая основа для соединения – это отдача, которая выше получения. То есть, нет больше ничего, что соединит людей.
Помимо этого надо также учитывать, что данный путь настолько переменчивый, будто мы едем по очень неровной дороге, и нашу машину все время швыряет вверх-вниз на всех выбоинах и ухабах – а она должна, несмотря ни на что, ехать и продвигаться вперед.
Причем, чем дальше мы продвигаемся, тем больше частота этих «колебаний» и тем больше наша чувствительность к ним, т.е. все более резкие и значительные в нас происходят изменения. И так продолжается до тех пор, пока мы не придем к пониманию необходимости ремонта «дороги» (намерения), по которой движемся к избранной цели. Главное при этом – осознать, что это возможно только при наличии согласия на данный «ремонт» всего моего окружения. Только оно заполняет все «выбоины» (проявления эгоизма) и объединяет нас вместе, выравнивая путь к духовному постижению.
Другими словами, работа в этом направлении зависит от того, насколько человек ценит связь между товарищами, поверх всех раскрывающихся проблем, и понимает только одно: «Нет никого, кроме Него» - означающее, что все помехи приходят от Творца, а ему нужно представлять, что делается это только с той целью, чтобы он соединился с другими.
И в этом весь секрет успеха. Так как это основа, с которой все начинается и на которой строится все остальное.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#283)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 173
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 12.10.2019, 05:25

Если же говорить иначе, то речь здесь идет о том, на каких видах желания стоим мы и мир, и как мы можем изменить эти желания. Ведь все происходящее внутри нашего желания – это и есть реальность, которую мы ощущаем.
При этом самое лучшее свойство человека в подобной ситуации, - это забывчивость, иначе он бы не смог менять свои состояния. Обусловлено это тем, что если желание меняется, то меняется и разум, который его обслуживает. Сама же память действует механически и относится только к соответствующему ему желанию.
В том же случае, когда нам нужно поменять желание с получения на отдачу, то наша память просто вынужденно очистится и начнет обслуживать новые свойства-желания.
С учетом этого, подчеркивают авторы первоисточников, человеку не надо заботиться о запоминании изучаемого материала. Необходимо беспокоиться только о его ощущении, о росте желания отдачи: становится ли оно более чувствительным и соединяется с остальными, понимает ли, что не желает соединяться с другими. Другими словами, надо беспокоиться только об ощущениях.
А разум всегда разовьется сам, рядом с ощущением. Ибо формируется он для того, чтобы обслуживать чувства – так мы устроены природой. И потому сказано, что «не умом человек учится». Иначе говоря, духовное не постигается через разум, количество знаний – тут нет никаких экзаменов на то, кто больше запомнил или понял. Все идет через сердце (желание), и лишь оно понимает.
Поэтому если человек забывает услышанное либо прочитанное, если чувствует, что изучаемый материал исчезает по мере продвижения: столько читал, тысячу раз об этом слышал, но так и не понял, – это знак правильного продвижения. Значит, он требует изменения своего желания, исправления – а не просто механически наполняет себя знаниями.
И в итоге человек начинает постигать, к чему на самом деле надо стремиться, чтобы при этой жизни реализовать замысел творения.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#284)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 173
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 16.10.2019, 05:27

Пока же, даже если нам кажется, что мы ничего не сделали в духовном продвижении и ничего не достигли – нам потом откроется, что это не так. Также до самого конца исправления (обретения всеми намерения к отдаче) нельзя просить и требовать никакого расчета с прошлым.
То есть, надо быть признательным за то, что свыше прошлое от нас скрыто, и никого не «ослепляет», и не мешает идти, позволяя каждый раз начинать всю работу заново, чтобы получить желание к следующему действию. Иначе бы мы остановились и не могли далее продвигаться.
Исходит же все это из того, что наша внутренняя работа раскрывается нам по частям, относящимся к выполнению. Поэтому нам не дано видеть всей суммы проделанной нами работы, чтобы это нам не помешало.
Как следствие, человек постоянно поглощен раскрывающимся в нем в данный момент желанием и забывает обо всем, что сделал прежде, каждый раз ощущая себя «пустым».
Причем, чем больше он работает – тем больше скрывается от него то, что он уже сделал.
Тем самым ему дают ощутить, будто он ничего не достиг, чтобы у него всегда была возможность еще что-то сделать, раскрыть очередное новое желание, как в первый раз.
Продолжается это до тех пор, пока каждый не сделает свой определенный объем работы – тогда, в одном заключительном действии, нам раскроется всё, накопленное нами за это время, исправление, позволяющее, в свою очередь, раскрыть единое для всех намерение, завершающее цепочку связи этого мира с миром Бесконечности.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#285)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 173
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию Вчера, 05:42

Для достижения этой же цели свыше запланирован и другой, не менее важный духовный процесс нашего становления, именуемый в первоисточниках разбиением общей души (Адама), или «грехопадением».
Обусловлено это тем, что в нашем мире грехом считается состояние, когда я думаю, что способен удержаться от конкретного действия, хорошо знаю, что оно недопустимо – и все-таки его делаю. Но это не так, ведь если бы я точно знал, что этого нельзя делать – я бы не грешил.
На самом деле, грех – это когда мной овладели силы разделения и властвуют надо мной. То есть, грехом называется само состояние, а не его причина. А причина – всегда в Творце, это Он создал наше злое, эгоистическое начало.
При этом, чтобы его преодолеть, вначале человеку нужно подняться до высоких духовных ступеней, потом упасть оттуда вниз (в желание наслаждать только себя), получить за это время впечатление от всех своих предыдущих подъемов (пребывании в свойстве отдачи). Затем, исходя из своего сегодняшнего состояния, взрастить эгоистическое желание за счет разбиения (утраты ощущения взаимной связи с другими), и в итоге стать «творением», «злым началом».
Это значит, что лишь теперь он хочет использовать всех остальных именно им во вред, поскольку получает от этого удовольствие. А все потому, что в человеке появляется ощущение другого человека – чего нет в животном, и он наслаждается тем, что плохо другим. И это уже подлинный эгоизм.
Добро же – это наоборот, когда я обращаю существующую во мне ненависть в любовь. Но и в том, и другом случае, здесь присутствует главное – проявляется природное отношение к своему ближнему, и понимание, что исправление разделения и построение отношений между душами – это наше духовное достояние, которое надо использовать по прямому предназначению – раскрытия Творца, обретения Его свойств и слияния с Ним.
   
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход





vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot