Форум по психологии

Вернуться   Форум по психологии > Психологический форум > Самопознание

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый
  (#61)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 12.04.2016, 19:56

А для того, чтобы лучше представить себе Творца и меньше ошибиться, нужно вообразить, что я хочу сделать счастливым все мироздание: неживую природу, растения, животных, людей. Себя же самого я вижу растворившимся в них, т.е. полностью отдавшимся им в руки, – отныне и в каждое мгновение до бесконечности, вне времени, движения и пространства, во всех своих действиях.
Кроме того, для еще большей конкретности, мне необходимо представить, что я нахожусь в своем окружении и внутри него хочу и стараюсь совершить такие действия относительно людей, близких мне по духу. Или, что одно и то же, я желаю полностью передать себя товарищам, включиться в них и там исчезнуть. Но это должно быть реализовано на практике: все исчезает – и причины, и действия, и результаты – все направлено только на близких мне людей.
Говоря иначе, нужно обязательно выяснить, не пустые ли это слова – проникают ли они в мое сердце. И проверяется это только делами. То есть, если такое намерение позволяет мне заставить себя действовать – значит, оно правильное. А если мне требуется поменять намерение для того, чтобы начать что-то делать – это свидетельство того, что мое намерение пока не серьезное, как говорится, «без необходимого покрытия».
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#62)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 16.04.2016, 17:25

Но тогда почему на деле, чтобы проникнуться желанием от товарищей, мне надо обратиться за помощью к Творцу? Почему я не могу перенять их желание собственными силами? Потому что, как говорят авторы первоисточников: «Нет действия, за которым бы не стоял свет».
Это значит, что мы живем в мире с четкими законами, и действующая в них энергия вызывает различные эффекты, поскольку изначально заложена в материи. Иначе, почему движутся электроны, протоны, нейтроны и прочие частицы? Откуда у них берутся силы? Ведь всё в природе стремится к абсолютному покою, к равновесию, равенству, гармонии, взаимности.
Дело в том, что есть энергия, которая продвигает к цели всю материю, от мельчайшего элемента, до целых миров. При этом некоторые действия носят абсолютный характер и осуществляются неуклонно, так же как физиологические или астрономические процессы, не спрашивающие нашего разрешения.
А есть другой уровень, на котором действия должны быть осознанными. Здесь творение обязано сознавать, признавать, познавать Творца, который держит эту силу, эту энергию, движущую всем миром. И потому над неживой, растительной и животной природой, на человеческой ступени есть крупица желания – «точка в сердце», – из которой творение должно просить о применении энергии света (свойства отдачи). И без этой просьбы свет не придет, не подействует.
Здесь-то и начинается проблема: творение чувствует, что уперлось во что-то на пути и жизнь не течет дальше. Причина в том, что теперь оно само должно задействовать силу света, каждый раз сознавая, познавая, понимая ее, приближаясь к ней. А раз так, то работа отныне ведется в сотрудничестве, «на пару». Главное – убедить себя, осознать необходимость в осмысленной просьбе, когда мы заранее знаем, что Творец должен сделать, хотим этого, согласны с этим и просим Его об этом действии. И тогда Он отзывается без всяких проблем, поскольку изначально готов помочь, как отец своему любимому чаду. А значит, наша задача состоит в том, чтобы прийти к просьбе (общей молитве): «Сделай так-то и так-то».
И пусть такая просьба будет намного эгоистичнее, чем эго нашего мира. Но поскольку тем самым мы работаем вопреки своему животному эгоизму, постольку это зовется отдачей.
Хотя, казалось бы, какая там отдача? Кому и что ты даешь? Ты же просто просишь стать как Он…
Почему же нам все-таки надо выполнить это действие против своего эгоизма, который постоянно «тормозит» нас? Потому что иначе мы не пришли бы к анализу: «Что значит быть как Он, быть великим в отдаче?». Если бы всё шло гладко, мы оставались бы на неживом уровне развития. Однако нас все время «подтормаживают», и мы должны сопротивляться этому, искать пути решения, выявлять и сопоставлять различные свойства. И лишь это придает нам мудрость, это и подталкивает наше развитие.
А значит, злое начало было создано специально, чтобы развивать нас. Ведь в царском дворце я могу быть жуком, мышью, кошкой, собакой, рабом, слугой, вельможей, министром и даже самим царем...
Выходит, что только благодаря сопротивлению эгоистического желания, мы можем добавлять ступени осознания – еще и еще. И потому эгоизм называется «помощью от противного», так как без его «возражений» мы ничего не смогли бы обрести. То есть, не получили бы желаемого продвижения вперед.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#63)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 21.04.2016, 19:27

Так нас подводят к осознанию того, что тяжесть нашей работы нарастает. И потому говорят: «Не жди, что завтра всё сбудется, если только ты действительно не можешь присоединить прекрасное завтра к настоящему. Тут всё зависит от тебя». Причем, по ходу этой работы, нам предстоит вкладывать всё больше усилий, и всё труднее оправдывать путь в своих глазах (в желании получать) – пока, наконец, мы не сбежим из Египта (нашего эгоизма). Да и следующий этап после этого тоже далеко не прост.
Но именно такого рода тяжкий труд формирует в нас желания, соответствующие тому наполнению, которое подготовил Творец. То есть, здесь невозможно обойтись без этих желаний, без бремени, без тяжелой работы и настоящих мучений. Иначе мы не ощутим цель, не включимся в нее.
А не будет цели, то никогда не возникнет верное устремление найти правильный ответ на вопросы: «Что реально я могу получить от жизни? При этом я не хочу быть просто приверженцем кого-то или чего-то – я хочу двигаться вперед. Ведь если я ничего не хочу, как же я буду продвигаться? И вообще, как я обрету дополнительное желание?».
О том же самом Авраам спросил Творца: «Как я буду знать, что унаследую землю?». Или, иными словами: как захотеть духовного подъема? Ведь свойство Авраама – это милосердие, абсолютная отдача. И потому он беспокоился о том, как почувствовать необходимость в подъеме к высотам, которые кажутся недосягаемыми. В ответ Творец сказал ему: «Ты пройдешь путем страданий и достигнешь этого». Что это значит? О каких страданиях идет речь? Только о тех, которые я прохожу с помощью света (внешнего воздействия, исправляющего наши эгоистические желания). Другими словами, это не просто дурные ощущения в жизни. А «египетское изгнание» – не синоним безработицы, безденежья или проблем со здоровьем. «Египетское изгнание» – это ощущение недостатка, вызванное «обратной стороной» света, когда я чувствую, что мне недостает духовного, любви, слияния. Именно к таким страданиям я должен прийти, именно ради этого нужна тяжелая работа.
И в этом – вся проблема. Ибо, с одной стороны, если мы в точности выявим желания, которые должны консолидировать, то увидим их на другой, духовной ступени. Однако, с другой стороны, вместо этого мы все время опускаем взгляд в материальную жизнь. Поэтому нам, в первую очередь, нужно оставить в покое это «животное» состояние, не о нем речь. Речь идет о духовном отчаянии, превышающем всё, что у нас есть здесь сегодня. И только духом определяется изгнание и избавление, лишь в духовных устремлениях я выстраиваю свой внутренний Храм.
А посему следует всё соотносить с правильными критериями, когда мы проверяем, хорошо нам или плохо и чем мы наслаждаемся, поскольку дело не во всевозможных «безделушках» этого мира, а в содержании, внутреннем наполнении наших желаний. Ради этого необходимо быстро и энергично сплачивать свои усилия, чтобы обрести новые детали восприятия, новое желание, устремленное на духовный сосуд (желание получать с намерением к отдаче), – что называется, «молитву перед молитвой».
Тогда мы окажемся в совершенно новом состоянии, невиданном, непознанном, ни разу не отведанном. Нам раскроется абсолютно новая духовная ступень, застилающая знакомую материальную картину…
Будем надеяться, что мы, в конечном итоге, сможем обрести правильное желание. Причем лишь для того, чтобы объединиться между собой, подготовив свои частные желания к рывку к общей цели – раскрытию мира Бесконечности, существующего вокруг нас.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#64)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 26.04.2016, 17:06

Пока же весь «камень преткновения» в том, что мы свою эгоистическую природу ставим превыше всего. Тем самым мы вступаем в непреодолимый конфликт с фундаментальным законом природы, определяющим основополагающий принцип функционирования мироздания: «Возлюби ближнего, как самого себя».
С другой стороны, как только в человеке пробуждается внутренняя устремленность по-настоящему разобраться в своем внутреннем мироощущении и на этой основе постичь окружающую его реальность, он делает первый шаг в сторону достижения своего истинного состояния, когда все желания, которые находятся вокруг, чувственно, явно становятся его.
Поэтому единственное, что предстоит сделать на этом этапе – это приложить усилия к их исправлению, чтобы в дальнейшем направить на отдачу и любовь к другим. Ибо только в этом случае в нашей работе будет всё нормально.
Если же человек еще не чувствует, что «стоит» перед Творцом, и между ними находится этот мир, как «полупрозрачная занавесь», через которую он хочет все время видеть Творца, или он так не может настроиться, то у него нет правильной реакции на действительность, и он всего лишь представляет, что занимается духовным постижением.
И посему каждому из нас необходимо всё время пытаться сквозь этот «иллюзион» видеть Творца, который специально это нам подставляет, – как конкретное предложение к постоянной настройке себя на Него.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#65)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 30.04.2016, 17:12

В этой связи возникает вопрос о «властителе» этого мира. Возможно ли, чтобы в этой жизни было столько беспорядка и страданий? Ведь видя величие и мудрость природы, мы неизбежно приходим к выводу о том, что над ней обязана властвовать одна единая сила, поскольку вся природа действует как одна, совершенная целостная система. И поэтому эта сила тоже обязана быть совершенной.
А совершенная сила должна быть доброй и нести лишь благо. Почему же тогда я ощущаю в своей жизни и во всем мире столько боли? Если это совершенный механизм и замкнутая система, то почему каждый ее элемент страдает?
Из-за изначально заложенной в нас внутренней раздвоенности. Глядя на жизнь рационально, внутри разума, я вижу сплошные страдания. Но выше разума, я понимаю, что должен видеть другую картину. И тогда осознаю, что проблема именно во мне, в моем восприятии реальности. Я начинаю чувствовать, что мои желания не исправлены, и потому не вижу мир совершенным и не различаю в нем совершенного «правителя».
Поэтому только выше своего знания я могу ощутить, что видимо этот Правитель действительно существует – единственный и бесконечно добрый. Но я требую не того, чтобы этот Правитель раскрылся, а безусловного исправления своего восприятия. Говоря иначе, я хочу раскрыть этого доброго Властителя в своих исправленных желаниях не для того, чтобы увидеть Его и насладиться тем, что я понял, узнал, ощутил, приятно себя почувствовал.
И не для того, чтобы успокоить те желания, которые страдают, а чтобы не осуждать Творца и прилепиться к Его управлению. А затем, через солидарность с этим управлением, я уже прилепляюсь и к самому Правителю.
При этом меня совершенно не тревожит, что мои эгоистические желания останутся пустыми, я просто хочу примкнуть к Властителю лишь из-за Его совершенства. И по этой причине благодарю за то, что Он дал мне возможность прилепиться к Нему поверх своих пустых получающих желаний. Единственное, что меня теперь реально беспокоит, так это то, как тоже стать совершенным, а не наполнить себя досыта всем благом и этим успокоиться. Ведь только тогда я действительно смогу увидеть истину.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#66)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 05.05.2016, 17:57

Это значит, что у нас должно появиться ощущение, что мы все время находимся в системе правления Творца. И в связи с этим каждый должен осознавать необходимость взаимного сосуществования в ней, двигаясь, одновременно с этим, к отмене, но не себя, а своего эгоизма.
То есть, я обязан управлять, я обязан влиять, понимать, работать, исходя не из своего эгоистического начала (получения ради себя), а из состояния, которое мне нужно сейчас обрести, «купить» у своего окружения, стать его обладателем.
Или, говоря иначе, я должен «войти» в это совершенно новое состояние, которое изначально окутывает всех нас и позволяет раствориться в нем нашему индивидуальному эгоизму. И именно это будет называться «работой в соединении друг с другом», поскольку лишь это держит нас вместе, давая возможность ощущать себя действующим, понимающим элементом единой системы управления мирозданием.
А раз так, то нам остается лишь культивировать это общее чувство, постоянно развивая и заботясь о нем. И на этой платформе выстраивать взаимоотношения между собой, продвигаясь тем самым к избранной цели.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#67)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 20.05.2016, 21:00

Иначе говоря, речь здесь идет о том, как человек создает интегральную систему в связи с другими. А для этого ему нужно выяснить свои желания, так как в противном случае он не сможет начинать что-то делать – от этого он только пострадает, поскольку в итоге у него ничего не получится (всё «разобьётся»). И всё потому, что где-то внутри находится какое-то эгоистическое желание, которое сработает после того как будет включено в эту большую схему.
Вот и выходит, что вся наша работа заключается в том, чтобы понять, как притянуть свыше необходимую нам помощь, и благодаря этому выявить в себе эгоистические и неэгоистические желания – те, которые уже можно исправить, и те, которые уже исправлены. А затем разделить их на три вида: подлежащие исправлению, не подлежащие исправлению и исправленные.
При этом с выявленными правильными желаниями мне нечего делать – они уже готовы. Их надо просто «оккупировать», т.е. не позволять им соединяться с эгоистическими желаниями, как сказано: «на это место нельзя сесть, лечь или прикоснуться к нему».
Вслед за этим надо выявить те желания, которые могут быть исправлены, и начинать отдельно исправлять их. Пораженные же желания (наиболее эгоистичные), которые невозможно исправить, нужно очень серьезно изолировать (не использовать), и только на следующих уровнях, в той мере, в которой я получаю силы следующего уровня (большее намерение к отдаче), снова анализировать их, решая, можно ли с ними что-то сделать.
Понятно, что это очень серьезное исследование, причем исследование внутри себя: касание, включение в себя, выход из себя в нечистые желания и наоборот, привлечение их к себе с целью исправления. Но делать это необходимо, ведь иначе мы не сможем сделать даже микроскопический шаг в сторону своего духовного продвижения, а избранная нами цель останется только мечтой.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#68)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 25.05.2016, 15:35

Таково неизбежное течение процесса, без этого невозможно обеспечить духовное продвижение. Ведь нам надо раскрывать «пустые» желания, их исправление и их наполнение – иначе не было бы творения с собственными бесконечными потребностями, над которыми оно властвует, используя и наполняя их нужным для себя образом.
Но как тогда можно разглядеть, что Творец Добр и творит добро, если присущий нам эгоизм постоянно растет?
Следует исходить из того, что «Творец» – это общая сбалансированная система, Абсолют, равновесие, при котором желание и приходящее свыше наполнение пребывают друг в друге, – и на базе этого состояния существует всё.
Поэтому, исправляя себя, я отключаюсь от своего эгоистического желания и перехожу к жизни в намерении. Тем самым получающее желание больше не является предметом моего бытия – теперь намерение становится главным. И потому я перестаю отождествлять себя с «невзгодами» (не удовлетворенным эго) – т.е. не покрываю их завесой забытья, а иным способом «подслащаю» их отсутствие.
Подобное прослеживается и в нашем мире. В частности, люди, когда-то чрезвычайно страдавшие, впоследствии наслаждаются воспоминаниями об этом. Обусловлено это тем, что «проходя» через них и вновь вспоминая об этих этапах своей жизни, которые никуда не исчезают и не забываются, они использую их уже не так, как ранее. Ведь ныне, в текущих состояниях, невозможно восстановить те ощущения, которые раскрывались им тогда.
Именно поэтому мы каждый раз видим мир по-иному (всё более исправленным): по мере подъема по духовным ступеням – ибо лишь в этом их суть. В результате «тьма» внутри меня со временем обращается в «свет», горечь – в сладость. В итоге же, проходя этапы пути в направлении избранной цели, я увижу, как всё сводится к благу.
А вся действительность предстанет как кинопленка, кадры которой приведут меня к «хеппи-энду», предусмотренному замыслом творения. Ведь недаром сказано авторами первоисточников, что «нет деспотов в государстве Творца».
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#69)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 30.05.2016, 18:08

Но опять же, почему тогда на всех ступенях духовного продвижения Высшая сила раскрывается нам неприятным путем и давит на нас?
Причина в том, говорят авторы первоисточников, что она воздействует на людей сверху, стремясь раскрыться как единая всеобъемлющая сила, управляющая мирозданием. А мы находимся внизу, в своем эгоизме: разобщенные, раздробленные, отталкивающие и не воспринимающие друг друга. И из-за этого несоответствия ощущаем её приближение как неприятное, поскольку своими действиями она пробуждает в нас отрицательные (для нашего эгоизма) реакции.
То есть, иными словами, подобное восприятие приближения к нам Творца обусловлено тем, что мы пока внутренне не соответствуем тем качествам, которые должны уже быть нам присущи согласно замыслу творения. И потому обязаны предварять все «удары», приходящие «свыше», единственно доступным нам способом: сближаться друг с другом, соединяться, чтобы в итоге соответствовать условиям Его раскрытия. Причем данный процесс должен быть постоянным.
Лишь тогда мы начнем воспринимать это приближение всё более добрым, вплоть до того, как Творец (высшая сила) совершенно облачится в нас. Но это в перспективе. Сегодняшняя же проблема состоит в том, что периоды «затишья» со стороны природы по отношению к человеку становятся всё короче.
Поэтому наиболее целесообразно нам самим начать стремиться понять внутреннюю суть заповеди о любви к ближнему как к самому себе, каким бы нереальным данный принцип нам не казался. Ведь в итоге, благодаря этому, мы можем прийти к осознанной необходимости соединения друг с другом, т.е. поймем, как самим этого достичь – без принуждения, добрым путем: ещё до того, как на нас надавят сверху.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#70)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 04.06.2016, 17:50

Тем самым мы научимся чувствовать себя единым целым. Правда, в достаточно непривычном для нас ракурсе: всё, что я ощущаю вокруг себя, является моей душой, и это всё – я. Но именно это позволит мне правильно использовать себя, свой эгоизм, для того чтобы исправить его.
Обусловлено это тем, что если мы будем так себя настраивать, поднимая этим свою чувствительность к окружающей нас реальности, тогда начнем ощущать, как внутри нас работает одна сила, которая собирает нас вместе в мере нашего запроса, внутреннего устремления и постоянного тяготения к ней.
И лишь это реально раскрывает нам, в чем заключается наша общая работа – в выполнении действий, основанных на коллективной устремленности к раскрытию Творца. Ведь именно они являются доказательством того, что тогда мы делаем это ради Него, поскольку в этом случае каждый совершает данную работу вместе с остальными, желая соединиться с ними.
А как же эгоизм? Последний, специально созданный, чтобы разделять нас, под воздействием свыше аннулируется и человек, в итоге, направляется на Творца, на обретение подобия Ему. И потому, по сути, наш эгоизм превращается в помощника от противного, без которого нам не обойтись на пути продвижения к избранной цели.
   
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход





vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot