Форум по психологии

Вернуться   Форум по психологии > Отношения, брак, семья, любовь. > Психология брака

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
Старый
  (#41)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ - 19.08.2015, 19:49

С первых своих шагов человек интересуется окружающей природой, пользуется ею как средой обитания и источником получения материальных благ. Благодаря постоянному и непосредственному контакту с природой первобытные люди хорошо знали (эмпирически) свое природное окружение. Такое знание было обязательным условием выживания в далекой от нас, очень сложной природной обстановке. Эмпирический экологический опыт обогащался и передавался из поколения в поколение. Понимание взаимосвязей между живыми организмами и окружающей средой стало формироваться в отдельную науку, названную экологией. Она вышла в разряд наиболее популярных естественных наук, т. к. решает не только актуальные теоретические проблемы, связанные с взаимоотношениями живых организмов (особенно сообществ организмов) и окружающей среды, но и ряд важных практических задач. Особое место среди прикладных вопросов, решаемых современной

Экологией, занимает Э. в. Создание стройной системы Э. в. в семье и школе, независимо от будущей профессии, становится в ряд первоочередных задач. В дошкольное домашнее воспитание должно входить и экологическое, природоохранное воспитание, забота о том, чтобы привить ребенку (не назойливо, не назидательно, типа поучений: «не рви цветы», «не мучь животных», «не топчи траву» и т. д.) нормы и навыки (пусть не до конца осознанные) поведения по отношению ко всему живому. Сами родители обязаны быть экологически грамотными, они должны непрерывно совершенствовать свои экологические знания, воспитывать личным примером. Дети — самые чувствительные к окружающей среде существа, они — самая благодатная почва для развития всех возвышенных человеческих, в т. ч. природоохранительных качеств. Взрослые должны помогать детям понимать, что любить природу, бережно относиться к ее прекрасным творениям, восхищаться ею — означает любить родной край, Родину, человечество. В нашей стране формирование экологической культуры является составной частью коммунистического воспитания, а экологическая культура — неразрывная часть общей культуры.

Экологически воспитанный человек понимает, что природа — первооснова становления и существования человечества. Поэтому он все свои действия (производство, отдых, все сферы материальной и духовной жизни и т. п.) подчиняет требованиям охраны природы — прародительницы ж разумного использования ее ресурсов. Э. в. предполагает прежде всего овладение научными знаниями, усвоение моральных ценностных ориентации отношению к природе, а также практических умений и навыков по сохранению благоприятных условий природной среды. Процесс формирования экологической культуры должен начинаться с самого раннего детства и становиться составной частью воспитания.

Семья совместно с детским садом должна привить ребенку первые элементы экологической культуры, т. е. воспитывать любовь к природе, способность воспринимать и глубоко чувствовать ее красоту, умение бережно относиться к растениям и животным. Дошкольные учреждения призваны сообщить детям элементарные сведения природе и формировать у них на этой основе конкретные и обобщенные представления о явлениях живой и неживой природы, понимание простых связей между этими явлениями, сменой времен года т. д. Привлечение детей к ухаживанию за растениями и животными, экскурсии и прогулки в парки, зеленые зоны, леса в сопровождении взрослых, показ детских фильмов и диафильмов по экологической тематике, посещение зоопарков, ботанических садов, выставок цветов, декоративных птиц и т. д. — вот далеко не полный перечень форм и возможностей привития детям экологической культуры.

Важно поощрять самостоятельность ребенка в элементарных природоохранительных действиях. Э. в. должно стать постоянной, непрерывной нормой на всех этапах дошкольного, школьного и послешкольного образования. Родители должны поддерживать и поощрять все формы экологического образования и воспитания — участие в кружках юных натуралистов, школьных лесничествах, зеленых и голубых патрулях, природоохранных рейдах и т. д. Только при таком подходе к воспитанию будущий природопользователь на протяжении всей жизни будет совершенствовать свои экологические знания как жизненную потребность, займет активную позицию в борьбе за сохранение и приумножение природных богатств Родины.
   
Ответить с цитированием
ЭКОНОМИКА СЕМЬИ
Старый
  (#42)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию ЭКОНОМИКА СЕМЬИ - 19.08.2015, 19:49

Учет средств, планирование расходов, разумная бережливость, направленные на более полное удовлетворение потребностей семьи. Они не могут оставаться сколько-нибудь долгое время в состоянии покоя, а находятся в постоянном движении, непрерывно изменяясь и обновляясь. Удовлетворение и их постоянное воспроизводство является решающим условием существования и развития общества.

Программный лозунг КПСС — все во имя человека, все для блага человека — наполняется все более глубоким и конкретным содержанием. Реальные доходы на Душу населения в нашей стране за последние 25 лет возросли в 2,5 раза. Общественные доходы потребления за этот период увеличились более чем в 5 раз. Дальнейший их рост, неуклонное повышение благосостояния всех слоев и социальных групп населения предусмотрены XXVII съездом КПСС. В основе успешного решения этих задач два источника: приумножение благ и их рациональное использование. В равной пере это относится и к каждой семье. Вот почему экономику семьи необходимо рассматривать как составную часть экономики государства, относиться к ней серьезно, по-хозяйски.

Как известно, и экономическая наука на ранней стадии своего развития представляла прежде всего набор сведений о том, как лучше содержать домашний очаг. В народе и сегодня говорят: «Бездумно тратить деньги — дело нехитрое». А вот расходовать их на то, что необходимо именно сегодня и с наибольшей пользой для семьи, — наука непростая, требующая вдумчивости, волевого характера и определенных знаний. Основа этой науки, как и в общегосударственном масштабе — план. А многие ли выработали в себе привычку заглядывать хотя бы на месяц вперед, не говоря уже. о том, чтобы планировать расходы на весь предстоящий год? Конечно, каждая семья сама планирует свою жизнь, сама определяет свои потребности. Это, тем не менее, не исключает существования общих для всех семей правил. Они несложны и сводятся к умению правильно распорядиться семейным бюджетом. Начинать надо с главного — учета расхода продуктов питания. Знание примерных норм их потребления позволит не покупать ничего лишнего — расточительность вредна не только для домашнего, но и для общенародного хозяйства. До этого следует сделать постоянные платежи — за квартиру, коммунальные услуги, содержание детей в яслях, детском саду, интернате. Непременно следует учесть и другие обязательные расходы—на проезд в городском транспорте, стирку белья, химчистку, ремонт обуви. В большинстве семей деньгами распоряжаются женщины.

Эта непростая обязанность главного распорядителя семейными средствами вытекает из их положения хозяйки дома. Умелому выполнению ее тоже нужно научиться. Если расходы четко не определены, это приводит к просчетам и сопутствующим им «кризисным» ситуациям. Приобрести опыт финансового хозяйствования может помочь специальная тетрадь, в которую записываются все получаемые семьей деньги и все «статьи» их расходования. Домашняя бухгалтерия позволяет установить экономический стиль жизни. Разумная экономия не имеет ничего общего со скупостью. Она состоит в хорошо продуманном расходовании денег на покупки, рациональном ведении хозяйства, бережном отношении к вещам, целесообразном использовании электроэнергии, воды, газа, учит считать, беречь свои и общественные средства. Можно нормально жить на весьма скромную зарплату. И можно, обладая значительными доходами, не вылезать из долгов. Очень полезно усвоить несколько простых правил и пользоваться ими постоянно.

Прежде чем купить какую-либо вещь, хорошо подумайте, действительно ли она вам нужна. Не покупайте ничего на «глазок». Всегда знайте, сколько, какого размера, роста нужно приобретаемое. Делая покупки, соотносите их с требованиями целесообразности, современной моды. Не следует забывать, что предметы должны подходить Друг к другу. Это имеет отношение не только к обстановке квартиры, но и к одежде, всему тому, что используется в домашнем обиходе. В умении выбрать и подобрать все это и проявляется хороший вкус. Планируя покупки, нужно помнить не. только о расходах, повторяющихся ежемесячно, но и о более крупных. Речь идет о рас ходах, связанных с улучшением условий жизни семьи — ремонтом, приобретением крупных вещей, семейным отдыхом. Предвидя это, можно решать, сколько денег ежемесячно следует откладывать на их приобретение.

В подобном случае очень хорошо может помочь обращение к услугам сберегательных касс. Сберегательная книжка не только позволит собрать необходимые для «капитальных» покупок деньги, но и спасет от поспешных, непродуманных расходов. Времени, необходимого для того, чтобы снять деньги е книжки, вполне достаточно, чтобы воду-мать, так ли нужна вещь, которую хочется приобрести. В бюджете семьи следует обязательно предусмотреть также определенную сумму, которую муж или жена могут расходовать по своему усмотрению. Бережливость — не просто умение или привычка. Это качество нравственное, показатель духовной культуры. Его необходимо развивать и у детей. К участию в семейном планировании желательно привлекать их как можно раньше. Экономическое воспитание начинается в семье и развивается от первой покупки но заданию матери, от попытки понять, как строится семейный бюджет, к умению хорошо считать не только заработанные семьей деньги, но и государственные ресурсы.
   
Ответить с цитированием
ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
Старый
  (#43)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ - 19.08.2015, 19:50

Задача Э. в. связана с формированием у человека эстетической творческой способности, которое превращает человека в активного созидателя, творца эстетических ценностей, позволяет ему не только наслаждаться красотой мира, но и преобразовать его по законам красоты. Э. в. начинается вместе с общим процессом воспитания пришедшего в мир маленького человека. Успешное решение его задач в первые годы детской жизни связано с умением опираться на ведущий вид деятельности ребенка, на его общение со взрослыми, прежде всего с матерью. Именно в этом процессе и зарождается элементарное эстетическое отношение в той мере, в какой общение с матерью выходит за пределы чисто физиологической связи и становится духовной радостью, наслаждением. Радостная улыбка, крой ребёнок встречает мать и крой он отвечает на ее улыбку, ласку, нежные слова, и выражает это его ответное чувство. Мать оказывается, таким образом, первым существом, к которому пробуждающееся сознание ребенка относит определения «красивая», «прекрасная». В. А. Сухомлинский утверждал: «Воспитание человечности начинается с того, что мать становится для ребенка самым родным, самым дорогим, самым красивым в мире человеком»; именно отсюда прорастает «эмоционально-эстетический корень благородной духовной потребности в человеке», которая формируется у детей (Сухомлинский В. А. Рождение гражданина. М., 1971, с. 277 — 278).

Постепенно способность ребенка испытывать эстетическое удовольствие распространяется на его общение с другими существами — людьми и животными, а также на его. отношение к неодушевленным предметам — игрушкам, вещам, растениям; она начинает со временем проявляться и в самосозерцании ребенка — в его отношении к своей внешности, одежде, к тому, как он движется, играет, работает, а затем и к тому, что он сам создает. И тут особенно ответственна роль родителей в формировании у ребенка сознательного, хотя еще, разумеется, элементарного эмоционально-эстетического отношения ко всему, что его окружает и что он делает. Новый период в эстетическом развитии ребенка наступает тогда, когда ведущим видом деятельности становится игра. Значение игры в процессе собственно-эстетического воспитания определяется способностью игровых ситуаций подымать, возвышать положительные эмоции до уровня эстетических переживаний, которые фиксируют удовольствие не только от того, что делается, но и от того, как это делается — от умения, ловкости, искусности, мастерства. Объединенные в целостном, нерасчлененном комплексе, игра и художественное творчество активнейшим образом разрабатывают эстетическое отношение ребенка к миру, причем не только и не столько на уровне созерцания, восприятия предметов и явлений внешней среды, что было характерно для предыдущего периода, сколько на уровне делания, «невсамделишного» созидания эстетически значимых предметов.

Вместе с тем, уже в раннем возрасте ребенок может и должен приобщаться к простейшим формам реального труда — к уборке комнаты, к работе в саду или огороде, уходу за домашними животными, к выпиливанию, строганию, шитью, и в этих актах его первые эстетические ориентации и реакции закрепляются, развиваются, постепенно приобретая силу автоматизма, непосредственных и спонтанных эмоциональных движений. Когда гвоздь под молотком перестает гнуться и входит в доску с одного-двух ударов, когда из под рубанка выходит длинная стружка, а при шитье - получается ровная строчка, чувство удовлетворения непременно включает в себя и эстетический момент. Удовлетворение самим процессом — одна из важнейших специфических характеристик эстетической потребности. Поэтому дети охотно режут, клеят, строгают, красят, как бы продолжая в труде игру. Именно в ручном труде этот игровой момент особенно ощутим ребенком, а поэтому в этот труд дети, как правило, включаются довольно охотно. Поэтому так важно суметь открыть ребенку не только целесообразность, но и красоту его действий даже в самых простых трудовых процессах. Никакие наставления, рассказы, описания, поучения не могут заменить главного источника формирования эстетического отношения к труду — собственных практических действий ребенка, в которых ему открываются его реальные связи с внешним миром, в которых он овладевает до этого неподвластной ему реальностью.

Этим самым он утверждает свою свободу, осознает свою человеческую мощь и наслаждается ею, т. е. эстетически реагирует на свою практическую связь с природой, с другими людьми, с действительностью. Труд, проникнутый эстетическими., побуждениями и ощущениями, постепенно развивает и укрепляет у ребенка чувство красоты трудовой деятельности, стремление не только к высокопроизводительной, но и к красивой работе. Следует однако отметить, что труд — не только инструмент эстетического воспитания. Эстетические начала вовлекают в труд мысль, волю, чувства, тело человека. Поэтому в результатах труда ребенок как бы созерцает себя в созданном им, а это уже эстетическое отношение, ибо суть его — гармонизация человека и среды, запечатление и переживание мира в себе и себя в мире. Отсутствие в труде эстетических эмоций свидетельствует о его механическом, безличностном, отчужденном характере. Важную роль в Э. в. ребенка играет бытовая сфера его жизнедеятельности. В этой сфере протекает большая часть человеческой жизни, причем именно та, которая связана с препровождением свободного времени и в которой поэтому особенно значительна роль самодеятельности личности, свободного выбора предпочитаемого ею образа жизни. Эстетический потенциал быта различает, во-первых, предметную обстановку,

Окружающую людей в повседневной жизни, организующий ее «мир вещей-, а также оформление внешнего облика самого человека; во-вторых, формы поведения человека. Обе эти стороны быта и выражают уровень эстетической культуры личности, формируют эту культуру своим воздействием на сознание человека. Так, красота вещей, окружающих ребенка в повседневной жизни, непосредственно и сильно влияет на его самочувствие, настроение, повышает жизненный тонус, психологически направляет, организует его действия. Когда человек с раннего возраста окружен красивой обстановкой, когда все окружающие его вещи обладают необходимыми эстетическими достоинствами (это отнюдь не означает, что они должны быть дорогими и редкими — напротив, подлинная красота очень часто бывает присуща самым простым, дешевым вещам, сделанным из обыкновенных материалов, а дорогое и экстравагантное столь же часто отвечает ложным, извращенным, вульгарным представлениям о красоте), тогда ребенок приучается, с одной стороны, ценить вещи, а с ними вместе — вложенные в них человеческие труд и талант, с другой же стороны, он приобщается к культуре поведения, отвечающей уровню культуры изготовления этих вещей. Так формируются гармонические отношения между человеком и предметным миром, которые являются одним из важнейших признаков эстетической культуры быта. Следует подчеркнуть, что формирование хорошего вкуса, подлинно эстетического отношения к бытовым предметам, вещам, одежде, украшениям, собственному внешнему облику необходимо сочетать с уместностью и чувством меры. Карл Маркс прямо указывал на то, что во всех сферах жизни способность человека действовать «по законам красоты» зависит от его умения раскрывать объективную меру вещей и к каждому предмету подходить с соответствующей ему меркой.

Все без исключения направления поведения человека в быту имеют определенное эстетическое достоинство: речь, движения, походка, жесты и мимика, манеры за столом, в общении с другими людьми, исполнение спортивных упражнений. Вырабатывая у ребенка стойкое эстетическое отношение к слову и жесту, к своему внешнему облику, родителям необходимо добиваться, чтобы он сам избегал грубости речи и вульгарности манер без того, чтобы этого нужно было бы от него требовать. Особенно важна роль Э. в. в процессе познания и преобразования природы, окружающей действительности. Практика не только изменяет природу, но создает и развивает самого человека: его органы чувств, мышление, тело, речь. В ходе общественной практики осуществляется также и «становление природы для человека». Не только потому, что человек познает ее тайны, преобразует ее, но и потому, что в структуре человеческого бытия, даже не меняя и не утрачивая своих субстанциальных характеристик, природа обретает некое новое качество — ценностно-культурный смысл. «Если бы солнце только грело и светило,— писал В. Г. Ноли некий.— оно было бы не более как огромный фонарь, огромная печка, но оно проливает на землю яркий весело дрожащий, радостно играющий луч,— и земля встречает этот луч улыбкою, а в этой улыбке — невыразимое очарование, неуловимая поэзия... Природа полна не одних органических сил — она полна и поэзии...» (Белинский В. Т. Собр. соч. В 3-х т. М., 1948, т. 3, с. 387). Это вовсе не наивное очеловечивание природы, а переживание ее реальных воздействий на человека, тонко им ощущаемое.

Отношение к природе может быть не только рациональным и нерациональным, но также совестливым и бессовестным, когда ощущение ее красоты выступает регулятором поведения. Э. в., раскрывающее детям красоту природы, пробуждающее и развивающее потребность в наслаждении этой красотой, ее сохранении.— одна из важнейших педагогических задач родителей. Именно они призваны научить ощущать ритм, гармонию, цветовое единство природы, научить смотреть и вслушиваться, открывать тайный мир природы. Эстетические впечатления будут накапливаться постепенно— красивый цвет, красивая линия, красивое сочетание цветов и объемов. Общение с природой, как и всякое общение, конкретно. Нельзя научить восприятию природы вообще, не открыв красоту ближайшего нашего окружения. Важно донести до ребенка ту простую мысль, что неинтересной и безобразной природы попросту нет.

Формирование эстетических начал при общении с природой означает воспитание родителем способностей различать прекрасное природы в ее организованности, гармонии, целесообразности, многообразии форм. Безграничные возможности формирования эстетических чувств дает сама природа, но не самими фактами экскурсии, турпохода, а соответствующей эстетической направленностью их. Более того, в результате подобных походов может формироваться и хамское, потребительское отношение к природе, когда с молчаливого согласия родителей дети ломают ветки, охапками рвут цветы, бессмысленно уничтожают бабочек, не говоря уже об оставленном мусоре, немыслимом шуме и т. д. Открытие красоты природы необходимо связывать с деятельным поведением ребенка, с формированием у него потребности охранять и приумножать красоту своей земли. Эстетическое отношение к природе означает в конечном счете эстетическое отношение к самому себе.

Э. в. имеет много общего и по своему содержанию. и по направленности с нравственным воспитанием. Чтобы выявить, как факторы эстетического сознания влияют на формирование и развитие нравственного сознания и поведения личности, необходимо соединить этические нормы поведения ребенка с такими категориями эстетического сознания, как «эстетическое восприятие — оценка», «эстетический вкус», «эстетический идеал». Только в таком случае поступки и действия ребенка, в которых проявляется высокая степень нравственной свободы его предметной и общественной деятельности, становятся объектом эстетической оценки.

Новыми яркими гранями могут засверкать нравственные оценки, суждения и переживания ребенка, когда, напр., в процессе труда он обретает высокую степень мастерства и свободы, когда он почувствует наслаждение от самого процесса труда, т. е. когда в его предметно-трудовой деятельности появится эстетический момент. Стремление человека к своему физическому совершенству выражается в занятии спортом, повышении своей физической культуры. Э. в. в процессе спортивной деятельности предполагает наслаждение свободой и легкостью движений, радость преодоления трудностей, ощущение гармоничности сложнейших спортивных комбинаций, праздничность и эстетическую выразительность соревнований. Как в непосредственном спортивном действии, так и в его восприятии человек переживает радость общения.

Поэтому красота в спорте — это не отдельные элементы некоторых «красивых» видов спорта, не побочные следствия спортивной деятельности, а важнейший ее сущностный признак. Родитель призван хорошо понимать значимость Э. в. в процессе физического воспитания, владеть методами педагогического воздействия в этом направлении. Важное значение играет среда, в которой проходят занятия спортом или утренней гимнастикой (на улице, в спортивном зале, в комнате), костюм родителя и ребенка, прическа и косметика, атмосфера занятий, элегантность спортивного процесса.

Не следует отождествлять Э. в. с художественным воспитанием. Э. в. формирует человека всеми эстетически значимыми предметами и явлениями, в т. ч. искусством как его самым мощным средством. Используя для своих целей художественные ценности, Э. в. развивает человека в основном не для искусства, а для его активной эстетической жизнедеятельности призвание и обязанность всех и каждого, более эстетически развитых по отношению к менее эстетически развитым. Оно является в конечном счете не только воспитанием детей родителями, но самовоспитанием и родителей, и детей.
   
Ответить с цитированием
ЮНОШЕСТВО
Старый
  (#44)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию ЮНОШЕСТВО - 19.08.2015, 19:50

- юношеский возраст (или пора ранней юности) приходится на период завершения физического развития человека (15—18 лет). Рост тела замедляется. Вес увеличивается, навёрстывается недавнее отставание мальчиков от девочек. Заметно нарастает мускульная сила: 16-летний почти вдвое превосходит в этом отношении 12-летнего. Выравнивается характерное для подростков несоответствие в росте сердца и сосудов, уравновешивается кровяное давление, устанавливается ритмичная работа желез внутренней секреции. В некоторых видах спорта ранняя юность является периодом максимальных достижений. Масса мозга увеличивается незначительно, но усложняется внутриклеточное строение мозга, происходит его функциональное развитие. Создаются предпосылки для усложнения аналитико-синтетической деятельности коры больших полушарий в процессе учения и труда. Но порой вследствие неправильного режима жизни у старшеклассников наблюдаются повышенная нервная возбудимость, нарушения нормальной деятельности нервной системы. К началу этого возраста в основном заканчивается половое созревание, что вызывает заметное изменение внешности у юношей и девушек. Но это не означает еще полной физической, ни тем более психической, духовной зрелости.

Старший школьник стоит на пороге вступления в самостоятельную жизнь, что создает совершенно новую социальную ситуацию развития. У него возникает стремление к самоопределению, выбору жизненного пути. Положение в школе, в семье, в системе общественных отношений оказывает решающее влияние на формирование его личности. На этом этапе руководство взрослых, родителей не только не снимается, но совершенно необходимо. Однако оно должно быть тактичным, умелым, а формы воздействия иными, чем раньше, поскольку речь идет о завершении созревания и формирования личности. Прежде всего это проявляется в развитии самосознания. Становление самосознания связано с потребностью осознать и оценить морально-психологические свойства своей личности с точки зрения конкретных жизненных целей и устремлений. Юноша, как и подросток, страстно хочет знать, кто он такой, чего он стоит, на что он способен. Образы собственного «я» сложны и многообразны. Это и реальное «я» (каким я вижу себя в данный момент). и динамическое «я» (каким я стараюсь стать), идеальное «я» (каким я должен стать, исходя из своих моральных принципов), и фантастическое «я» (каким я хотел бы быть, если бы все было возможно самонаблюдение, самосозерцание, рефлексия как формы познания себя. Расставание с детством нередко переживается как потеря чего-то, возникают ощущения одиночества, непонятности. Однако переоценивать эти моменты не следует. Трудности юношеского возраста — это трудности роста, которые обычно преодолеваются. В ранней юности во многом закладывается такая важная черта личности, как самоуважение, т. е. обобщенная самооценка. Но в отдельных случаях самооценка неадекватна. Одни юноши и девушки нередко переоценивают свою личность, другие болезненно недооценивают себя.

Беспочвенная самоуверенность раздражает взрослых и сверстников, становится причиной многочисленных конфликтов и разочарований. С другой стороны, пониженное самоуважение делает невысоким уровень социальных притязаний личности, побуждает его уклоняться от всякой деятельности, в которой имеется элемент соревнования, развивает неуверенность в собственных силах. Необходимо умно и тактично помогать старшекласснику, чтобы у него сформировалось правильное, объективное представление о себе, о собственной личности. Тенденция перестройки отношений со старшими на основе равенства продолжается и в юности. Взаимоотношения родителей и детей зависят от целой совокупности социальных условий таких, как темп и характер социальных перемен, структура семьи, характер и способы поддержания дисциплины и др. Так, авторитарная система воспитания, не дающая простора собственным стремлениям формирующейся личности, порождает конфликты, которых демократическое воспитание позволяет избежать.

Юношам кажется, и часто они совершенно правы, что старшие недооценивают совершившиеся в них перемены, не принимают всерьез их переживаний Достаточно малейшей бестактности, чтобы внутренний мир старшеклассника надолго закрылся для родителей. Важно учитывать также влияние уличных групп и компаний, которые носят неорганизованный характер, а лидерство в них иногда принадлежит далеко не лучшим ребятам. В противовес им необходимо всячески оживить и перестроить работу организованных коллективов, приобщить ребят к общественно полезной деятельности.

В ранней юности резко усиливается потребность в индивидуальной, интимной дружбе. Мотивы дружбы более глубокие, к ней предъявляются более высокие требования: откровенность, взаимное доверие, отзывчивость, верность, готовность к постоянной помощи, наличие совместных интересов, стремления к совместной деятельности. Дружба более содержательна, эмоциональна, устойчива. В отличие от подросткового возраста, в ранней юности заметно активизируются взаимоотношения между мальчиками и девочками. Впервые появляется особое чувство — любовь, как глубокое, сильное, действенное переживание (см. Любовь и семья). Это приводит к увеличению числа и повышению степени серьезности школьных «романов», предъявляя тем самым повышенные требования к педагогическому воздействию учителей и родителей Поэтому, кроме медико-гигиенического, полового просвещения, необходимо всесторонне нравственное воспитание. И здесь уместны мысли А. С. Макаренко о том, что молодой человек никогда не будет любить свою невесту и жену, если он не любит своих родителей, товарищей, друзей.

Новая социальная позиция заставляет старшеклассника по-иному взглянуть на значимость учения, его задачи, цели, содержание. Формируется осознанное, дифференцированное отношение к изучаемым предметам — их мировоззренческого, общественного, познавательного, практического значения. В этом возрасте юноши и девушки обычно определяют свой специфический, устойчивый интерес к той или иной науке, отрасли знания, области деятельности. Интеллектуальная деятельность старшеклассника приобретает особую аффективную окраску, связанную с самоопределением и стремлением к выработке своего взгляда на жизнь. А это приводит к формированию познавательно-профессиональной направленности личности, определяет выбор профессии, жизненный путь юноши или девушки после окончания школы. Благоприятные возможности для развития способностей старших школьников представляют кружки, специальные классы и школы, научные секции, факультативные курсы, олимпиады.

Именно в 15—17 лет может ярко проявляться талантливость в той или иной области. В этом деле большая роль принадлежит школе. Но и родители должны создать возможности, все необходимые условия для дальнейшего развития способностей у своих детей. Формирование мировоззрения не сводится лишь к познавательной активности. Центральное место в этом процессе занимает решение коренных социально-нравственных проблем, чаще всего группирующихся вокруг вопроса о смысле жизни. Смысл Жизни конкретизируется в жизненных планах, которые охватывают всю сферу личного самоопределения — моральный облик, стиль жизни, уровень притязаний, род занятий и т. д. Самым важным, неотложным и трудным делом становится для старшеклассника выбор профессии. Профессий много, но только выбранная по душе, когда сочетаются индивидуальные склонности к данному виду—труда, способности к нему и высокая оценка его общественного значения приносит моральное удовлетворение человеку и максимальную пользу обществу (см. Выбор профессии).
   
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход





vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot