Форум по психологии

Вернуться   Форум по психологии > Психологический форум > Самопознание

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый
  (#271)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 165
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 25.08.2019, 07:14

Главное, что для этого надо – понять необходимость соединения друг с другом. Хотя поначалу, читая первоисточники, мы можем понять и почувствовать, о чем говорят их авторы, и своим эгоистическим разумом. Ну а далее…
А далее начинается постижение, которое воспринимается человеком уже исключительно посредством объединения, которое пробуждает восприятие реальности лишь посредством объединения душ. Ведь только оно рождает в нас новый орган нового ощущения – душу.
И именно она позволяет нам более детально разобраться в том, что означает «творение», о котором довольно часто говорится в первоисточниках, и найти ответ на вопрос – это особое желание, особое состояние, или нечто иное? А может быть творение – это только тот, кто знает Творца, общается с Ним, взаимно отдает друг другу?
Суть проблемы заключается в том, пишут авторы первоисточников, чтобы осознать, что Творец и творение существуют вместе, в одном желании. При этом Творение отдает Творцу, а Творец – творению. Это значит, что и Творец решает, и творение решает – но последнее существует только в мере подобия Творцу.
Другими словами, творение начинается с соединения желания получать (одна сила) со свойством отдачи (вторая сила), когда одно поднимается во второе и заставляет его открыть себя или закрыть. И это свидетельство того, что в мироздании есть еще кто-то, кроме Творца, совершающий действия. Или же, говоря иначе, существует целый процесс, благодаря которому рождается самостоятельное творение, которое может так называться, поскольку стоит против Творца и может сказать: «Не давай мне ничего, я не в силах бескорыстно получать».
То есть, у высшего есть все, чего я жажду – но я прошу его не раскрывать себя, не давать мне ничего, так как в этом случае последнее будет означать мою духовную смерть – я перестану быть самостоятельным, «умру» как творение. И только после того, как я сократил высшего, я начинаю постепенно ему раскрываться. - Я сам регулирую поступление свыше наполнения моего желания: как, сколько и когда – и как следствие, обретаю образ творения – подобие Творцу.
Единственное, что надо при этом запомнить – в одиночку это невозможно сделать. Нужно запастись желанием – от окружения, и силой – от свойства отдачи, которое вернет нас в мир Бесконечности и даст возможность стать партнером Творца.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#272)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 165
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 29.08.2019, 05:38

Относительно же того, почему Творец строит свои отношения с творениями именно таким образом, то как раз в этом скрыта возможность нашего свободного выбора, и только из таких точек соприкосновения мы складываем линию, по которой идем от настоящего момента и до конца исправления. И все ради того, чтобы построить себя, как независимую личность.
Это же означает, что у Творца в своем отношении к нам нет никакой другой цели – кроме нашей самостоятельности. Ведь ему нужно самостоятельное творение, иначе кого Он будет наслаждать? «Робота», которого сам создал и которым всецело управляет!?
Поэтому только в той мере, насколько творение становится самостоятельным, Творец получает наслаждение, наслаждая его. То есть, испытывает наслаждение от того, что есть тот, кто реально существует.
При этом Он не мог сразу создать нас хорошими и подарить нам весь мир Бесконечности, поскольку был обязан (согласно замыслу творения) создать нас противоположными себе и поместить между двумя состояниями: желанием получать и намерением к отдаче.
Ведь именно здесь посредине, на разрыве между двумя этими мирами: нашим и духовным – где не действует власть Творца и не действует власть творения, в этой нейтральной точке, не относящейся ни к одному, ни к другому – только тут и есть свобода.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#273)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 165
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 02.09.2019, 05:23

Из этого следует, что свыше задано наше начальное и конечное состояния в творении, и они должны полностью реализоваться – независимо от того, способствуешь ли ты этому или сопротивляешься, понимаешь или не понимаешь.
Единственное, на что у меня есть возможность – это участвовать в данном процессе сознательно и передать для этого Творцу свое желание.
И именно этого желания нам нужно достичь – ничего кроме него. Главная же проблема, которую надо решить на этом пути, – научиться это желание поднять (выйти из своего эгоизмом), чтобы передать его Создателю, а Он, в свою очередь, всегда готов дать нам всё необходимое.
Помимо этого следует также помнить, что мы – это собрание всех душ, а Творец – один: одно свойство отдачи (свет), один замысел, одна сила. Если же низший (все мы) захочет стать похожим на высшего (Творца) – то есть тоже объединиться и стать, как один – он сможет поднять к нему свое желание. И эта просьба называется молитвой – желанием стать одним целым, подобными Творцу.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#274)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 165
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 06.09.2019, 05:32

Причем так человек поступает постоянно – каждый раз выбирает, какими будут его следующие желания, состояния, внутренние изменения. И тем самым проверяет себя: получил ли эгоистическое наполнение, удовлетворение от того, что что-то сделал, больше понял, больше ощутил – или же продвигается вперед, за счет другой силы, не получая ничего во всех своих эгоистических желаниях.
Самое интересное, что при этом человек не знает, что это такое – другая сила. Но, тем не менее, требует ее, подспудно понимая, что эту силу невозможно получить от окружения – оно может только внушить ему важность ее получения. Сама же сила должна прийти от Творца. И лишь тогда мы начинаем ощущать в себе целостную систему, – не нуждаясь больше ни в каких внешних образах.
То есть, я начинаю видеть, что все эти градации свойств и их выяснения осуществляются у меня внутри. А что происходит снаружи, мне вообще не важно. Ведь теперь я чувствую, что намерение к духовному постижению находится внутри меня, и я проверяю и оцениваю ее по тому, от чего наполняется моя душа, от чего она получает жизненную энергию, чего ждет – сытого наполнения или только горючего для работы?
Иначе говоря, когда человек постепенно перемещает свое внимание с внешних параметров на внутренние – это тот самый переход, по которому можно проверить себя, насколько ты приблизился к границе, отделяющей наш и духовный миры (уровни подъема над эгоизмом). И в этом случае начинаем управлять (манипулировать) собой извне, с помощью Творца, через окружение так, что можем уже работать не ради того, чтобы вырасти согласно своим эгоистическим критериям, – а выше знания (в отдаче).
Это же, в свою очередь, позволяет каждому работать на «чужой энергии», которой не имел раньше (намерении отдавать). А наше тело (желание получать) обретает в итоге свойства «вечного двигателя», означающее, что мы уже начали получать энергию отдачи, которая служит нам «горючим» на пути обретения подобия Творцу.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#275)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 165
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 10.09.2019, 05:30

При этом в самом процессе духовной работы можно выделить разные стадии. Вначале человек стремится только к наполнению – в этом мире или в будущем. Затем, кроме самого наполнения, он начинает думать «с кем имеет дело» - от кого это наполнение зависит. И в итоге связывает наполнение с источником наполнения, Дающим. То есть, появляется отношению к чему-то конкретному, потому что от него зависит наполнение.
Потом, на следующем этапе, человек начинает уважать Дающего за то, что он Дающий, за само Его свойство – быть Дающим, а не за наслаждение, которое он от Него получает. В результате, у нас появляется некое внутреннее раздвоение – с одной стороны важно наполнение, а с другой – появляется стремление уподобиться этому Дающему.
Другими словами, появляется необходимость выяснить: наполнение важно, как энергия для работы, или ради самого наполнения? И на этом фоне понять: от чего именно человек получает энергию, и от чего наслаждается – от наполнения или от связи с Дающим?
Так постепенно мы приходит сначала к состоянию, когда думаем лишь о совпадении по свойствам, своим и Творца. А потом понимаем, что это разные вещи – совпадение по свойствам с одной стороны, и желание доставить наслаждение Дающему с другой.
Ведь в чем разница? Стремление к совпадению по свойствам – тут я все-таки думаю о себе, так как это я сам хочу давать, наслаждать, любить. Доставление же наслаждения предполагает наличие не только того, кому я буду его давать, но и насколько мне удастся сделать это так, чтобы я не получил никакой платы.
Иначе говоря, здесь проявляется множество ступеней, состояний, намерений, на которых человек пересматривает свою мотивацию, свои принципы – для чего он готов приложить усилия, в чем его наполнение, каково его отношение к Дающему. И так пошагово подниматься от уровня к уровню, вплоть до мира Бесконечности.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#276)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 165
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 14.09.2019, 06:13

Одновременно с этим, надо понять, какие средства постижения имеются в нашем распоряжении, поскольку именно здесь проявляется наша первая ошибка: мы полагаем, что способны объективно исследовать природу.
А между тем, как сказано в первоисточниках, мы сами – ее часть, причем очень субъективная. Что для нас хорошо, то мы ценим, превозносим, а что для нас плохо, то, наоборот, принижаем, преуменьшаем. Причем, происходит это в подсознании.
Кроме того, мы очень ограничены в своих ощущениях, органах чувств, и не можем знать, где они нас подводят, в чем фальшивят. Свои аналитические качества, способности к анализу и сравнению мы тоже не в силах «подловить» на ошибке. Не в силах потому, что лишены критериев проверки – нам просто не с чем сопоставить свой разум и свои чувства.
И если мы, по крайней мере, готовы признать собственную ограниченность, это уже хорошо. Ибо мы сознаём, что нет ничего абсолютного в нашем восприятии и никогда нам не познать Абсолют. То есть, если мы и можем исследовать что-либо, то лишь уровни, лежащие ниже – неживую, растительную и животную природу. Она развита не до такой степени, как мы, и потому ее мы отчасти способны изучить.
Себя же самих мы исследовать не можем. Ведь всякая вещь познаётся лишь с более высокой ступени – только так можно постичь ее корень. Поэтому себя мы не знаем, поскольку наш корень – сила, программа более высокая, чем мы. Отсюда же и понимание того, что без постижения этой силы, без обретения подобия ей, без помощи и поддержки с ее стороны, нам не решить задачу, возложенную на нас.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#277)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 165
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию Вчера, 04:45

В этих вновь раскрывшихся состояниях человек постигает строение своей души: и в общем, и в частном, во всех внутренних различиях и действиях, которые только могут происходить в нем со всеми наполнениями, причинами и следствиями.
При этом есть постижение самого строения души, и есть постижение действий в нем, а уже из этого – постижение совершенного состояния. И только всё это входит в понятие основательного, полного знания.
Если же говорить иначе, то полным знанием называется постижение Творца, которое приходит в результате слияния с Ним. Ведь душа или Творец, душа или все души – это одно и то же. То есть, каждая душа постигает все души, потому что они – ее части. А Творец – это сила, соединяющая и включающая их в себя.
Поэтому мы лишь соединяем наши впечатления, воодушевления, ощущения. И именно это и есть те составляющие, которые в итоге дают нам ощущение Творца. Но для этого мы должны совершить обратный переворот – вернуть наше намерение в правильное состояние – желание отдавать. Причем это не значит, что оно изменится, - изменятся наши отношения между собой.
По этой же причине в первоисточниках сказано, что от ненависти к Творцу мы достигаем любви к Нему, поскольку все зависит исключительно от нас – в мере наших усилий изменить отношения между нами, беспричинная ненависть друг к другу обретает признаки братской любви.
   
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход





vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot