Форум по психологии

Вернуться   Форум по психологии > Психологический форум > Самопознание

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый
  (#451)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 26.11.2021, 11:06

В свою очередь, авторы первоисточников разделяет все наши исправления на два этапа: первый этап – трепет, второй – любовь. На первом этапе я учусь из пробуждающегося во мне намерения (точки в сердце) управлять своим желанием получать наслаждения (своим сердцем), и потому оно с определенного момента становится для меня наиболее важным.
То есть, духовное продвижение, раскрытие Творца и жизнь в духовном мире становятся для меня привлекательнее, чем наслаждения материального мира и жизнь в нем. Обусловлено это тем, что когда моя точка в сердце обретает власть над сердцем, во мне пробуждается состояние, именуемое «постижение трепета». На самом деле это уровень достижения отдачи ради отдачи, позволяющий вполне осознанно направить всю материальную жизнь на духовное постижение.
Возникает данный трепет потому, что у меня раскрывается такое чувство, будто я сижу на ящике Пандоры, внутри которого бушует пламя. И извергает его находящееся там злое начало (непринятие объединения), готовое вот-вот вырваться наружу. А я сижу и изо всех сил стараюсь удержать крышку ящика закрытой, чтобы оно не сбросило меня и не вырвалось наружу.
После того же, как я смогу властвовать над всем своим эгоистическим желанием, полностью одерживаю над ним верх и уже его не боюсь, поскольку каждая его часть мне подвластна, я начинаю извлекать из этого ящика небольшие части желания наслаждаться и превращать их в желания получать ради отдачи.
А это уже – уровень любви. Причем так я поступаю до тех пор, пока не обращу все свое желание в отдачу, любовь, дарение. И именно об этом сказано: «тьма воссияет как свет», т.е. желание самонаслаждения становится подобным свету (силе отдачи).
Из этого также следует понимание того, что нет в духовном более важной и исправленной ступени, чем эта. Ведь все силы сверху, из духовного мира, нисходят в материальный мир и приводят нас в движение, поскольку наш мир – это мир следствий, а нас самих в этом мире задействуют, и в нем нет никаких самостоятельных действий, - всеми действиями управляют свыше. И понимание этого – основа всему.
Если же говорить иначе, то нам нужна опора, которая не имеет отношения к движению внутрь. Называется это внешней сеткой связи между нами, в которой мы существуем в этом мире. При этом неважно, что лишь сейчас нам раскрывается вся мера испорченности этой связи, - раньше мы просто об этом не думали. И это обязывает нас работать в нужном направлении.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#452)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 22.12.2021, 09:28

На это направление нас выводит понимание того, что весь наш путь – это достижение всё большего объединения, пока мы не достигнем полного единства. И именно оно станет для нас завершающим этапом работы, направленной на раскрытие между нами состояния «Единственный», включающее в себя все предыдущие формы.
При этом неважно, что до определенного момента мы видим постигаемые нами ступени совершенно разными и даже противоположными друг другу. Суть в том, что Тот, кто устраивает нам все это, называется «Единым» и только относительно Него все это смотрится совершенно иначе. То есть, лишь у Него есть одно единое действие, а нам (в силу несовпадения с Ним по свойствам) кажется, будто происходят совершенно разные действия.
Поэтому надо вначале соединить все это вместе в виде единой всеобъемлющей силы, и только потом, когда пройдем через все раскрывающиеся нам многочисленные и полярные состояния, - узнаем, что во всех них действует одна единственная форма и одна цель.
В осознании этого и заключен корень всей нашей духовной работы. Ибо, с одной стороны, мы раскрываем в себе разные, чужие, противоположные действия, свойства, состояния, а с другой – должны постараться соединить их вместе, чтобы привести к единству, к корню замысла творения. И т.о. достичь единого и единственного Творца – нашего общего Создателя.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#453)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 26.12.2021, 08:59

Это значит, что всё познается только внутри ощущений человека, и поэтому я называю «Творцом» особую часть внутри самого себя. И именно поэтому в первоисточниках сказано: «По Твоим действиям познаем Тебя!».
То есть, лишь в мере собственных исправлений мы можем говорить о Творце – той части желания, которую я исправляю внутри себя на отдачу, на свойства, не свойственные моей природе от рождения – и называю душой.
То же самое относится и к более высокой по отношению к нам ступени – о ней может говорить только тот, кто ее постигает и вступает в связь с ней, считая ее с этого момента высшей для себя.
Поэтому главное для меня во всем этом – знать, что в моем ощущении всегда есть такая ступень, которую я уже приобрел и практически на ней работаю, как на принадлежащей мне, и такая, которая пока остается для меня высшей и светит мне «издали». И все потому, что до определенного момента она пребывает во мне в такой форме, которую сейчас я не могу использовать, т.к. тогда удовлетворю исключительно свой эгоизм.
Но, опять же, как только в этих якобы чужих для меня желаниях я налажу правильную связь с ближайшим своим окружением, то сразу раскрою Творца, раскрою высший мир, а вместо животного уровня (существование в этом мире), поднимусь на уровень Человека, подобного Творцу. И тем самым обрету всё, что есть у Него на этой ступени.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#454)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 30.12.2021, 09:06

Происходит так потому, что мы – творения, и не способны ощутить явление само по себе.
Творение же начинается с того, что оно противоположно Творцу, и хотя бы чуточку отдалено от Него. Именно это «чуточку» и дает творению собственный статус, ощущение одного против другого – черного против белого, «преимущество света - из тьмы», - и тогда есть о чем говорить.
А без этого мы даже не знаем, как может существовать само по себе явление. Разве я могу, в частности, создать какую-то форму, не имеющую никаких различий, характерных особенностей, границ, оттенков цветов – ничего? Естественно, что нет. Я не способен такое воспринять. Это нечто, что мы не ощущаем.
Ведь все наши органы ощущений, как пять земных органов чувств, построены на том, что некое воздействие ударяет по моим нервным окончаниям, - и тогда я получаю какое-то впечатление: зрительное, слуховое, тактильное, вкусовое, обонятельное.
То есть, в любом случае мне необходимы не только нервные окончания, но и должно быть столкновение, ударное взаимодействие двух противоположностей – и тогда я ощущаю. Как следствие, нет удара – нет ощущения. Ибо из чего оно складывается? – Из удара, столкновения между желанием и приходящим свыше наполнением.
И так постоянно, когда за счет моих сопротивлений, противодействий и столкновений, я начинаю познавать высшую систему, и в первую очередь того, Кто мне это делает, для чего, что Он от меня желает, и что я могу благодаря этому постичь.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#455)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 03.01.2022, 06:41

Значит ли это, что я тем самым «готов к исправлению»? – Да, так как человек, готовый к исправлению – свидетельствует, что он достиг этого состояния, и согласно своим свойствам и закону соответствия, способный ощутить какое-то новое, особое явление. То есть, когда ему ясно, что оно не могло прийти естественным, природным путем – а только как результат взаимодействия между ними двумя, высшим и низшим.
Ведь изначально в мироздании существует Творец и творение, которых разделяет «пропасть» – отсутствие какой-либо связи между ними. И только в той мере, насколько внутри творения появляется готовность стать таким, как Творец – согласно этому он ощутит Творца в себе.
Причем готовность эта дается – как особая удача, «счастливая судьба», в мере согласия отменить себя и склониться перед Создателем. При условии, конечно, что человек желает продолжать этот путь, что бы ни случилось. Таким образом, он может проверять правильность своего пути, а если и дальше не оставляет своих усилий в данном направлении, то постепенно выходит на первую ступень духовного постижения.
При этом мы не знаем, откуда приходит само духовное раскрытие. Обусловлено это тем, что человек просто не способен что-либо узнать своим земным умом и сердцем о следующих состояниях. Они всегда раскрываются настолько внезапно и в такой непредсказуемой форме, что невозможно заранее их ожидать. Поэтому только тот, кто продолжает свой путь с верностью и упорством – тот дойдет.
Существующая же трудность нашей работы состоит в том, что работать нужно как бы в одном месте – а раскрытие получать в другом. И это при том, что не в моих сегодняшних, эгоистических желаниях, в земных чувствах и разуме, ни даже уже в духовных, с которыми я нахожусь на какой-то ступени духовной лестницы – я не получу следующей ступени.
Это возможно только за счет того, что я прилепляюсь к ней и отменяю себя – т.е. превращаюсь в точку и т.о. включаюсь в высшую ступень. Поэтому «счастливая судьба» не означает выиграть это, как в лотерею – а то, что называется: «Прилагал усилия и нашел». Причем так происходит в каждое мгновение – я прикладываю усилия, а «находка» вдруг обнаруживается совсем в другом месте. Она действительно будто падает на меня сверху, как подарок, который не ожидаешь заранее.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#456)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 07.01.2022, 07:35

В основе же всего этого лежит отношение человека к своему ближнему. И потому этот мир так устроен, что в нем так много других людей. Обусловлено это тем, что если я буду рассматривать весь мир и всех находящихся в нем: человечество, неживую, растительную, животную природу, свою жизнь, отношения с людьми: в семье, с родственниками и чужими людьми, близкими и далекими - все рассматривать как средство для достижения свойства отдачи – то научусь правильно использовать эту реальность.
Ведь тогда я смогу, в принципе, сказать, что все даны, чтобы служить и помогать мне, а я – чтобы служить Создателю, поскольку весь мир на самом деле создан для меня.
Другими словами, если человек соглашается, что свыше весь мир построен правильно и все организовано так, чтобы точно подходить ему и помочь вооружиться стремлением, дать приложить усилия, чтобы с их помощью обрести желание к отдаче поверх общего желания насладиться, созданного Творцом, то он добьется успеха.
И всё потому, что единый для всех закон природы: «Прилагал усилия и нашел» или «Не верь, что прилагал усилия и не нашел» – изначально говорит о том, что все уже находится передо мной, т.е. все дано, и остальное зависит только от меня. Надо лишь обрести разум и понять, что нужно работать систематично и проверить все направления, чтобы успешно подняться на человеческий уровень и обрести подобие Творцу.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#457)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 11.01.2022, 06:34

Во внутренней работе это называется внешней отменой себя, когда я останавливаю и сдерживаю свое внутреннее желание, свой собственный разум и видение ситуации, и делаю то, что говорит другой. Словно хороший слуга, выполняющий желание хозяина. Хотя сам сделал бы это по-другому, и может быть даже в сто раз лучше – но отменяет свое желание перед желанием хозяина. Это значит, что данная отмена касается только самого действия – слуга просто выполняет приказ, как в армии.
Когда же я также отменяю себя и внутренне – это считается уже более высокой ступенью, поскольку теперь я произвожу это в разуме, принимая чужой разум выше своего. И тем самым считаю его мысли и решения лучше и правильнее своих собственных.
Причем происходит это после того, как я проверил их и сравнил свои расчеты с его, и увидел, что он не прав и намного слабее меня в своих расчетах и замыслах. Но я, тем не менее, принимаю его решения, потому что свои расчеты я делал в своем эгоизме, а его решения беру верой выше знания. И именно поэтому отныне и далее его желания, расчеты и действия – будут служить мне образцом, и я присоединяюсь к ним всем сердцем и душой.
Ведь лишь в этом случае, прилепившись всеми силами к своему окружению, я обретаю не только желание ради отдачи, но и действие, и мысль. Главное при этом – понять, что мы как будто находимся в кристаллической решетке, в силовом поле Творца, который управляет всеми нашими состояниями. И потому надо рассматривать своего товарища – как представителя Творца, показывающего мне какое-то Его отношение ко мне. И так же видеть всё окружение, весь мир и самого себя.
Это подобно тому, что мне дана площадка, на которой я должен все время наводить порядок и приводить ее к окончательно исправленному состоянию – и этим достигать своего конца исправления.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#458)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 15.01.2022, 06:58

Так мы попадаем совсем в другую систему, которая обязывает нас научиться связываться между собой, чтобы быть под стать окружающей нас природе.
При этом данный переход – не обычный переход от одной формации к другой, от одного уровня технологии к другому, как было в прошлом. Вся проблематика в том, что на этот раз мы находимся на качественном переходе, а не количественном.
А качественный переход – это не просто изменение в качестве нашей жизни, в качестве отношений между нами, а полное изменение всего, что было раньше. То есть, мир должен стать совершено другим. И потому наша главная задача на ближайшую перспективу состоит в том, чтобы понять, как в минимально сжатые сроки правильно вписаться во весь этот процесс. Ведь как не крути, но пока мы еще не вышли на новый уровень восприятия, хотя уже и осознаем, что попали в непонятное пространство и никак не можем в него вписаться.
Одновременно с этим это не значит, что на пути духовного постижения нужно «витать в облаках». На самом деле «духовное» – это намерение на отдачу. Поэтому, если я достиг отдачи другим, значит, я духовен. А если забочусь о себе, то подчиняюсь своему эгоизму. Вот и получается, что наши взаимоотношения, основанные на отдаче, – это духовный мир, а нынешние взаимоотношения – материальный.
Отсюда же понимание главного – мы должны выстроить во взаимоотношениях между собой такую систему воспитания, о которой постоянно говорят авторы первоисточников, чтобы в итоге каждый приобрел знания о человеческой природе. Лишь тогда мы начнем
постепенно развиваться на уровне «человек», пока не обнаружим то, что лежит вовне нас, – систему взаимосвязи с другими. И в ней раскроем Творца. Остается только «поднажать» на себя, чтобы это произошло поскорее.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#459)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 19.01.2022, 06:04

Пока же я остаюсь один – лишь вещью в самой себе и ничего не могу о себе сказать, ведь нет такого, относительно чего бы я мог себя измерить.
Это значит, что до того, как человек сможет остановить себя, сделать сокращение на свое эго, то есть «перейти границу в духовный мир» и встать против Творца – он еще не называется творением. Это всего лишь время подготовки, когда мы полностью управляемся свыше.
И только после того, как мы сами готовы принять на себя «скрытие» (не получать ради себя), которое встает между нами и Творцом, тогда мы отделяемся от Него и получаем самостоятельное существование.
Объясняется это тем, что скрытие делает высшее важным для меня. Причем в той мере, насколько я хочу достичь этого свойства, и не могу, потому что оно скрывается, – я ощущаю степень (величину) его важности.
Как следствие, я прихожу к тому, что сам начинаю ценить скрытие. Но главное, что при этом (за счет того, что не использую мое желание насладиться) – я могу постичь Творца, стоящего против меня, принимая Его в себя ради отдачи.
В итоге же всё это дает мне новую потребность – вместо наслаждения я желаю постичь важность Дающего. И всё потому, что в самом скрытии находятся все свойства духовного сосуда – моей души. Именно оно делает ее местом раскрытия Творца, а меня – Его духовным партнером.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#460)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 379
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 23.01.2022, 06:10

Это и будет моим истинным, новым желанием – единственное, чего мне не хватает и что определяет мое несовершенство. То есть, человеку надо лишь одно: только желание раскрыть свойство Творца в себе, пока не достигнет полного слияния.
Одновременно с этим он видит, что для того, чтобы достичь такого желания, ему на данном пути нужны определенные средства: группа товарищей и весь мир, а также книги, учеба, работа выше знания, учитель.
Само же осознание этого называется: «Прилагал усилия и нашел», потому что теперь он находит правильное желание. Ведь в этом случае, даже если он ощущает свое состояние несовершенным, и ему не хватает только свойства отдачи (отдачи ради отдачи или даже получения ради отдачи), в нем уже происходит изменение, и от недостатка совершенства – он приходит к совершенству. И обусловлено это тем, что здесь все решают прилагаемые им усилия.
Вместе с тем, данные усилия должны быть не такими, как ему самому захотелось из его эгоизма – а согласно тому, что он получает от учебы внутри своего окружения. И тем самым выстраивает состояния, которые позволяют ему исправить свои желания и удостоиться раскрытия Творца.
   
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход





vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot