![]() |
|
![]() |
Наша семья |
![]() |
![]() |
![]() |
(#1)
|
|
Admin
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
|
![]()
Общество кровно заинтересовано в прочной, духовно и нравственно здоровой семье.
Семью справедливо считают первичной ячейкой общества. Что бы ни происходило в ней, она непременно и неизбежно проявляет свое содержание в глазах окружающих, потому что у нее есть весьма важные социальные функции, выполнение которых вскрывает суть того, что до поры до времени скрыто от окружающих. И обществу в силу всего этого далеко не безразлично, что и как происходит в каждой конкретной семье. Семья «играет важную роль в укреплении здоровья и воспитании подрастающих поколений, обеспечении экономического и социального прогресса общества, в улучшении демографических процессов. Здесь формируются основы характера человека, его отношение к труду, моральным, идейным и культурным ценностям». Возрастание роли семьи в жизни общества, в обеспечении счастья людей тесно взаимосвязано с необходимостью изучения ее функций и принципов жизнедеятельности, с умением членов семьи строго руководствоваться в своих отношениях принципами коммунистической морали, с созданием атмосферы теплоты и внимательности, с вовлечением детей в сферу трудовых и общественных интересов старших. Данный раздел энциклопедии посвящен социальным, психологическим и идеологическим аспектам семьи. Он содержит статьи об атеистическом, военно-патриотическом, нравственном, правовом, трудовом, эстетическом, экологическом воспитании детей, о взаимоотношениях в семье, ее микроклимате, организации жизнедеятельности и некоторых других сторонах семейных отношений. Ряд статей содержит сведения об особенностях различных возрастных групп (дошкольник, подросток и др.), о специфике разных по составу семей (многодетная, неполная), о взаимодействии семьи с учебно-воспитательными учреждениями, общественными организациями. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
АНТИАЛКОГОЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ |
![]() |
![]() |
![]() |
(#2)
|
|
Admin
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
|
![]()
Составная часть идеологической работы, важное средство формирования духовно развитой, социально активной личности. Имеет своей целью формирование антиалкогольного общественного мнения, раскрытие вреда алкоголя для здоровья настоящего и будущих поколений, его отрицательного воздействия на все стороны общественной и личной жизни — экономику, быт, моральный облик и сознание людей, прочность семьи, воспитание детей и подростков, молодежи. Семья, как первичный коллектив общества, играет важную роль в А. в. подрастающего поколения; она призвана содействовать утверждению трезвого образа жизни, бескомпромиссной борьбе с пьянством и алкоголизмом, широкому развитию антиалкогольного движения в стране, приданию ему подлинно всенародного характера, внедрению в быт новых социалистических обычаев и обрядов, исключающих употребление алкоголя, успешному осуществлению задач, выдвинутых КПСС и Советским государством по борьбе с этим социально опасным злом.
Чтобы наши дети росли здоровыми, красивыми, активными, гармонично развитыми и духовно богатыми личностями, необходимо навсегда исключить из нашего быта пьянство, настойчиво утверждать трезвый образ жизни. Имеются неоспоримые доказательства в пользу того, что в формировании привычки употреблять алкоголь исключительная роль принадлежит непосредственному влиянию окружения ребенка и подростка. Если ребенок растет в семье, где один из родителей (обычно отец) страдает начальной стадией алкоголизма, однако еще сохранил силу влияния и авторитет, то весьма вероятно, что и у ребенка разовьется положительный настрой в отношении алкоголя. Пьянство родителей не только приводит к рождению нездорового ребенка, но и затрудняет его общение с окружающими в дальнейшем. Постоянные скандалы в семье формируют из ребенка личность психически неустойчивую, нервозную, замкнутую, плохо поддающуюся воспитанию. А. С. Макаренко особо акцентировал роль родительского примера в деле воспитания детей. Грубость или хвастливость, пьянство, а еще хуже — оскорбление членов семьи причиняют огромный вред ребенку, будут иметь самые печальные последствия для него. Безнравственные поступки родителей, пренебрежение этическими нормами поведения немедленно окажут отрицательное влияние на нравственный облик ребенка, и, наоборот, если дети видят в семье подлинно человеческие взаимоотношения, они растут отзывчивыми, душевно щедрыми. беседы о вреде алкоголя. Гораздо эффективнее неаргументированной беседы является организация празднования дня рождения, встречи Нового года без традиционного винопития, бокалов шампанского и др. Более действенным условием формирования здорового образа жизни является привлечение ребенка к участию в работе кружков или спортивных секций. Нужно приучать детей к труду, эффективному использованию своего времени, помогать им рационально его распределять, приучать их к регулярным занятиям спортом, физкультурой. В этом особо важен пример родителей. Родители должны всемерно помогать развитию у ребенка его наклонностей, способностей. В квартире можно соорудить домашний стадион, по месту жительства — мобилизовать усилия других родителей, детей на строительство простейших спортивных сооружений, проведение различных спортивных состязаний на звание лучшей спортивной семьи, лучшего спортивного дома, двора, улицы. микрорайона, практиковать зрелищные состязания «Всей семьей на старт», проводить смотр детского самодеятельного творчества по месту жительства и др. Партия указывает конкретные пути решения задач А. в.: развитие сети клубов по интересам, в т. ч. но месту жительства, максимальное использование возможностей культурно-просветительной, туристско-экскурсионной работы, самодеятельное творчество трудящихся, поощрение коллективного садоводства и огородничества, всемерная поддержка добровольных обществ борьбы за трезвость. Победить пьянство окончательно можно, только научившись умело строить интересную общественно полезную деятельность. Развить гражданскую активность, создать культ стремления к достижению идеала—главная задача всякого воспитания, в том числе и антиалкогольного. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
АТЕИСТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ |
![]() |
![]() |
![]() |
(#3)
|
|
Admin
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
|
![]()
Составная часть коммунистического воспитания, направленная на формирование у всех членов общества атеистических убеждений как неотъемлемой стороны научно-материалистического мировоззрения. Основывается на сознательном, научно обоснованном отрицании религии в любой форме, веры в существование сверхъестественных сил, бога и одновременном утверждении подлинного бытия человека. Эффективным средством А. в. могут стать материалистического миропонимания, для преодоления религиозных предрассудков, не допуская оскорбления чувств верующих. Выступая за неукоснительное соблюдение конституционных гарантий свободы совести, партия осуждает попытки использовать религию в ущерб интересам общества и личности» (Программа КПСС: Новая редакция. М., 1986, с. 54). Отправным принципом А. в. является простая истина, заключающаяся в том, что человек не рождается верующим или атеистом. Его мировоззрение формируется в процессе развития его сознания как под влиянием образа жизни, так и в результате воспитания. Несмотря на то. что в условиях социалистического образа жизни социальные корни религии подорваны, существует ряд факторов, тормозящих преодоление религиозных пережитков (традиции, влияние родителей, деятельность служителей культа, религиозная пропаганда из-за рубежа и т. д.). В этих условиях объективной предпосылкой научного развития социалистического образа жизни является активная работа по формированию атеистических убеждений у всех слоев и групп населения.
Огромная роль в А. в. подрастающего поколения, в формировании у него научно-материалистического мировоззрения принадлежит семье. Именно здесь закладываются в сознании ребенка основы правильных научных представлений об окружающей действительности, способствующих формированию его социальной активности. Абсолютное большинство семей в нашем обществе разделяет научно-материалистическое мировоззрение, но имеется определенная часть из них, либо равнодушно относящаяся к вопросам религии и атеизма, либо находящаяся в той или иной мере под религиозным влиянием. Независимо от отношения родителей или др. членов семьи к мировоззренческим вопросам, все дети нуждаются в А. в. Каждый ребенок, как правило, очень любознателен и, общаясь постоянно с др. детьми или со взрослыми, может оказаться под влиянием верующих. Поэтому очень важно, чтобы неверующие родители в доступной для детей форме знакомили их с научными знаниями о предметах и явлениях окружающего мира, объясняли фантастичность, несостоятельность и вред религиозных предрассудков. Для того, чтобы умело и плодотворно вести эту работу, необходимо изучать атеистическую литературу, использовать широкий крут средств, форм и методов атеистического воздействия: печатную пропаганду, литературу, театр, кино, изобразительное искусство, радио, телевидение, беседы. Большое значение в противодействии эмоциональному воздействию религии имеет внедрение в семье новых, социалистических праздников и обрядов. Положительное влияние родителей зависит не только от знаний и умения передавать их детям, но прежде всего от их морального облика, от поведения в семье и обществе, от того, насколько принципы коммунистической морали стали нормой- жизни каждого члена семьи. Такие нравственные черты, как преданность общественному долгу, трудолюбие, честность, порядочность, гуманизм, принципиальная мировоззренческая позиция, оказывают огромное влияние на детей, способствуя восприятию всей информации, исходящей от родителей. Поэтому в семье должна господствовать атмосфера дружбы, взаимопонимания, честности и правдивости, непримиримости ко всем отрицательным явлениям, в том числе и к религиозным пережиткам. А. в. в семье ведется в единстве и взаимосвязи с дошкольными учреждениями и школой. Дополнительных усилий со стороны педагогических коллективов требует работа с детьми, родители которых, хотя и неверующие, но не проявляют должной непримиримости к религии, а нередко даже идут на компромисс с ней, участвуя в отправлении религиозных праздников и обрядов, причем иногда вместе с детьми. Такая беспринципная позиция играет на руку проповедникам религии, способствует ее живучести. Работникам дошкольных учреждений, учителям следует оказывать помощь таким родителям в выработке непримиримого, бескомпромиссного отношения ко всем проявлениям религиозности и понимания необходимости А. в. детей. Особого внимания требуют к себе дети из верующих семей, на которых оказывается постоянное религиозное воздействие. А. в. здесь требует общих усилий трудовых коллективов, дошкольных учреждений и школы, общественных орг-ций. Систематическая целенаправленная атеистическая работа с верующими родителями, обеспечение замены религиозных ценностных ориентации и связанных с ними стереотипов поведения социалистическими идеалами, активной жизненной позицией облегчает формирование у детей верующих правильного миросозерцания. В свою очередь по мере усвоения детьми атеистической информации начинается их обратное воздействие на родителей, совместное знакомство с атеистическими знаниями. Школа может закрепить это воздействие путем организации различных массовых мероприятий для родителей — лекций, бесед, обсуждений атеистической литературы, встреч с бывшими верующими, просмотра атеистических фильмов и т. д. Очень хорошо, когда в проведении этих мероприятий участвуют и школьники, в т. ч. из верующих семей. Исключительную роль в перевоспитании родителей и детей, на которых оказывается религиозное воздействие, играет индивидуальная работа с ними. Нужно хорошо знать запросы и нужды верующих семей, причины и степень их религиозности, чтобы находить эффективные пути ее преодоления. Осуществление А. в. в единстве с политическим, трудовым, нравственным, эстетическим воспитанием,. повышение экономического, социального обеспечения, тесное содружество дошкольных учреждений, школы и семьи — залог верного успеха в деле формирования у подрастающего поколения научно-материалистического мировоззрения. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
В БОРЬБЕ ЗА УТВЕРЖДЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ |
![]() |
![]() |
![]() |
(#4)
|
|
Admin
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
|
![]()
В советском обществе добросовестный труд, укрепление социалистической собственности являются главным источником экономического и оборонного могущества Родины, материального благосостояния каждой семьи, важнейшим условием коммунистического воспитания. Новая редакция Программы КПСС, принятая XXVII съездом КПСС, предусматривает последовательное проведение линии «на то, чтобы распределительный механизм служил надежной преградой нетрудовым доходам, уравниловке в оплате труда — всему, что противоречит нормам и принципам социалистического общества» (Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза.— М., 1986, с. 147). В целях дальнейшего усиления государственного и общественного контроля за мерой труда и потребления ЦК КПСС, Совет Министров СССР и Президиум Верховного Совета СССР приняли документы, в которых определены конкретные меры по усилению борьбы с нетрудовыми доходами. Это документы четко очерчивают источники нетрудовых доходов. К ним относятся, во-первых, различные корыстные преступления: хищения, взяточничество, спекуляция; во-вторых, незаконная деятельность, связанная с использованием в целях наживы принадлежащих государству транспортных средств, машин и механизмов, топлива, сырья и материалов, а также использования в тех же целях гражданами жилых помещений; в-третьих, уклонение от уплаты налогов при занятии индивидуальной трудовой деятельностью. К числу нетрудовых доходов отнесены доходы, получаемые путем противоправной, незаконной деятельности с целью наживы, связанные с совершением разного рода корыстных преступлений и правонарушений. На предприятиях и в учреждениях торговли, бытового, коммунального, медицинского обслуживания, в учебных заведениях допускаются факты вымогательства дополнительной платы за оказанные услуги, присвоения выручки, обмана граждан, протекционизма, использования служебного положения в корыстных целях. Решительное наступление на это зло — общепартийная, всенародная задача большого политического, социально-экономического и воспитательного значения. В ее осуществлении призваны деятельно участвовать все общественные орг-ции. трудовые коллективы, семья правоохранительные органы.
Одной из причин, создающих определенные предпосылки для совершения корыстных преступлений, является дефицит на отдельные предметы массового спроса и услуги. В целях разрешения этого противоречия предусматривается увеличить производство товаров повышенного спроса. Расширится продажа населению запасных частей, строительных материалов, предметов обустройства квартир. Намечены пути по созданию предпосылок для удовлетворения потребностей населения в услугах, связанных с ремонтом квартир, автомобилей, мотоциклов, электро-, теле-, радиоаппаратуры, др. машин и приборов. Ставится задача коренного улучшения работы предприятий торговли, бытового и медицинского обслуживания, жилищно-коммунального хозяйства, гостиниц, др. предприятий сферы услуг. В сфере торговли намечено усилить контроль за работой колхозных рынков. Это позволит пресечь деятельность спекулятивных элементов и перекупщиков. Повысится значение комиссионной торговля в орг-ции широкой продажи товаров повышенного спроса, а также роль потребительской кооперации в закупке и продаже с.-х. продуктов и вырабатываемых из них изделий. Другим фактором, способствующим появлению нетрудовых доходов, является бесхозяйственность и отсутствие контроля в производственной сфере. В связи с этим в области орг-ции производства повышается требовательность к руководителям предприятий, орг-ций и учреждений за усиление борьбы с расточительством и потерями, за обеспечение строжайшей экономии в использовании материальных ресурсов и денежных средств. Особое место в борьбе с нетрудовыми доходами отводится повышению роли государственного, партийного и общественного контроля за соблюдением советских законов, норм коммунистической морали, неукоснительным исполнением всеми своих служебных обязанностей. Должностные лица, руководящие кадры несут ответственность за обеспечение сохранности народного добра от расхищений и порчи, устранение условий, порождающих бесхозяйственность, взяточничество, спекуляцию, вымогательство, поборы. В этом направлении поставлена задача усилить партийный контроль за деятельностью администрации. В борьбе с нетрудовыми доходами особое место принадлежит кадровой политике. При подборе и расстановке кадров во внимание должны приниматься политические, деловые качества, моральная чистота работника. Корыстолюбие, злоупотребление служебным положением, покровительство нечестным людям признаются несовместимыми с пребыванием на руководящих постах. Однако борьба с нетрудовыми доходами, предпринятые меры не означают, что речь идет о Важная роль в борьбе с нетрудовыми доходами принадлежит трудовому и правовому воспитанию, формированию у людей высоких нравственных качеств: честности, бережного отношения к общенациональному достоянию, непримиримости к тунеядству, частнособственнической психологии и др. антиподам морали. Каждый человек должен понять, что добросовестный труд — важнейшая обязанность и дело чести каждого из нас, что только отношение к труду, сам труд определяют положение человека в коллективе и обществе. Особое место в этом играет семья. В борьбе с лицами, живущими не по средствам, используется сила советских законов, общественного мнения. Взяточник, казнокрад, мздоимец, «несун» и др. любители наживы за счет общества за свои деяния будут неотвратимо наказаны. В связи с этим исключительно большое значение имеют внедрение системы деклараций, др. виды контроля за законностью доходов граждан. Введена ответственность за несвоевременную подачу деклараций либо включение в них заведомо искаженных данных. Но контроль может осуществляться только законными методами. Правовые акты предусматривают три случая необходимости предоставления гражданами деклараций об источниках получения средств: при совершении сделки на сумму свыше 10 тыс. руб.; при возведении строений стоимостью свыше 20 тыс. руб., а также в иных случаях по требованию исполкома местного Совета или прокурора. Подчеркнем, что такое требование должно иметь под собой веское основание. Усиливается контроль за использованием гражданами жилых помещений. Организуется учет лиц, сдающих жилые помещения, дачи, садовые домики в поднаем (наем), чтобы обеспечить строгое соблюдение ими требований законодательства, регулирующего вопросы поднайма (найма) жилья. Советам Министров союзных республик поручено установить порядок регистрации таких договоров, условия и предельные размеры оплаты предоставляемых в пользование поднанимателей (нанимателей) жилых помещений, имущества и оказанных услуг. Также усилена ответственность за занятие запрещенными видами индивидуальной трудовой деятельности, за нарушение правил занятия разрешаемой индивидуальной трудовой деятельностью, за скармливание скоту и птице скупленных в магазинах пищевых продуктов. В ряду намеченных мер следует отметить и борьбу с кустарным приготовлением спиртных напитков. Оно представляет серьезную общественную опасность, поскольку ведет к хищническому расходованию пищевых продуктов, а самогонщикам и кустарям-виноделам приносит противозаконное и весьма крупное обогащение. Принятые законодательные акты предусматривают суровые меры борьбы с изготовлением и продажей спиртных напитков домашней выработки, которым относятся самогон, чача, арака, тутовая водка, брага и некоторые др. виды спиртных напитков. За указанные действия предусмотрена уголовная ответственность и установлено наказание в виде лишения свободы на срок от одного года до трех лет с конфискацией имущества либо без таковой или исправительными работами на срок до двух лет с конфискацией, имущества либо без таковой, или штрафом от 500 до 1000 рублей. За приобретение (покупку, получение в обмен, подарок, оплату за услуги и т. п.) крепких спиртных напитков кустарной выработки установлена административная ответственность в виде штрафа от 30 до 100 рублей. В некоторые действующие нормы внесены изменения, направленные на дифференциацию ответственности лиц, впервые совершивших проступок, от лиц, неоднократно совершающих запрещенные деяния, либо однократно, но при наличии отягчающих обстоятельств. В некоторых случаях повышены санкции: например, административная ответственность за мелкие хищения предусматривает теперь штраф до 200 рублей, а не до 100 рублей, как было раньше. Учитывая повышенную социальную опасность получения взяток в крупных и особо крупных размерах, а также по сговору группы лиц, Закон установил более строгое наказание за указанные преступления. Основная направленность принимаемых мер состоит в том, чтобы, создавая благоприятные возможности для тех, кто получает дополнительные заработки честным трудом, решительно искоренить противоречащие социалистическим нормам и принципам любые возможности получения нетрудовых доходов. Это позволит последовательно утверждать принципы социальной справедливости, обеспечит наиболее полную реализацию главного принципа социализма — «от каждого — по способностям, каждому — по труду». |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
ВНЕШКОЛЬНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ |
![]() |
![]() |
![]() |
(#5)
|
|
Admin
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
|
![]()
(государственные и общественные) работают в тесном контакте со школой, семьей, пионерской и комсомольской орг-циями и решают вместе с ними задачи коммунистического воспитания подрастающего поколения. Их активная деятельность способствует созданию благоприятных условий для разумной организации свободного времени школьников, их всестороннего развития.
После победы Великой Октябрьской социалистической революции забота о жизни, здоровье и воспитании детей была возведена в ранг государственной политики. Подчеркивая роль внешкольного образования, А. В. Луначарский писал: «Внешкольное образование ( II, дело создания и использования тех центров культуры, которые помогли бы человеку сделать жизнь уготовлением или хранением с целью сбыта, а также свою не простым времяпрепровождением, не простым Процессом. Вот в чем заключается и к чему стремится так называемое внешкольное образование: музеи, библиотеки, театры, народные университеты, курсы, гимнастические общества и т. д. Сделайте все это доступным населению, втяните во все это население, чтобы оно могло учиться и учить тому, как нужно учиться, чтобы оно могло отдавать свою душу, отдавать все ценное в общую сокровищницу (Луначарский А. В. О воспитании и образовании. М.. 1976. с. 361—362). В деятельности внешкольных учреждений заложены общие принципы коммунистического воспитания: идейная направленность, учет возрастных и индивидуальных особенностей детей, развитие инициативы и самодеятельности, воспитание в коллективе и через коллектив, непрерывность процесса воспитания, романтика и игра. Важное место в системе внешкольных учреждений принадлежит Дворцам и Домам пионеров и школьников. Являясь организационными и инструктивно-методическими центрами массовой внешкольной учебно-воспитательной работы, они создают благоприятные условия для разумной орг-ции свободного времени школьников, их всестороннего развития. Кружки, секции, клубы и др. детские коллективы организуются и работают с учетом возраста, уровня знаний и интересов детей, местных условий, специфики развития народного хозяйства данного района, города, села. Общественно полезная направленность деятельности Дворцов и Домов пионеров и школьников, связь с жизнью, с практикой коммунистического строительства находят отражение в ознакомлении детей с планами развития народного хозяйства страны, с достижениями научно технической революции, в посильном участии школьников в выполнении заданий предприятий, колхозов, совхозов, в развитии опытнической работы, в охране памятников истории и культуры и др. Красочность, эмоциональность внешкольной работы оказывают сильное впечатление на детей и подростков, способствуют формированию их нравственных качеств, воспитанию культуры чувств. Создание коллективов, имеющих свои традиции, ритуалы, сплачивает детей, делает их дружными, активными, обогащает их интересы, развивает инициативу и самостоятельность, формирует организаторские умения и навыки. Внешкольные учреждения оказывают методическую помощь родителям, пионерскому и комсомольскому активу, педагогам, общественникам, организующим Досуг детей. В то же время родители, общественные орг-ции оказывают всемерную поддержку внешкольным учреждениям в их работе. В тесном сотрудничестве с семьей и школой, реализуя важнейшие принципы коммунистического воспитания, осуществляя работу всеми присущими им средствами, внешкольные учреждения вносят достойный вклад в общее дело воспитания подрастающего поколения нашей страны. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ |
![]() |
![]() |
![]() |
(#6)
|
|
Admin
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
|
![]()
Предполагает формирование высоких идейных, боевых и морально-психологических качеств, необходимых для защиты Отечества, всего социалистического содружества. В процессе В.-п. в. развиваются сознание и чувство принадлежности к социалистической Родине, к ее достижениям и идеалам. Хотя школа, детские организации, общественность обладают важными факторами В.-п. в. учащихся, тем не менее этот процесс начинается в семье, где впервые зарождается чувство любви к родным местам, к родному дому, к родителям и окружающим В. А. Чхомшинский утверждал, что родина начинается с семьи. Родина и родной человек. Эти слова не случайно так похожи. От того, какие отношения между членами маленькой ячейки общества определяют движения детской души, зависит нравственное лицо будущего труженика, семьянина, гражданина — патриота социалистического Отечества.
Отец и мать — носители общественных норм, традиций, общественной морали — могут многое сделать силою своего авторитета, своей любви к сыну пли дочери Иногда же. когда речь заходит о гражданском, патриотическом воспитании, то некоторые родителя относят все это за счет школы, комсомола, но не семьи Вопросы «высоких материй - таким образом переносится как бы на потом. Л ведь простое отсутствие такого влияния уже само по себе часто перерастает в отрицательный фактор воздействия, И не удивительно, что дорогие крупицы детского опыта могущие лечь в основу будущих качеств советского характера, не получают должного развития. Проведенные исследования показывают, что обсуждение общественной работы школьников стоит в семье далеко не на первом месте. Пример, наводящий и педагогов, и родителей на раздумье. Возьмем средства массовой информации — печать. телевидение. Подростки смотрят с интересом «Международную панораму», информационную программу «Время», передачу «Служу Советскому Союзу и др. Как показывают наблюдения, абсолютное большинство подростков смотрят телепередачи вместе с другими членами семьи. Однако далеко не все обсуждают увиденное с родителями. Можно предположить, что похожая ситуация существует и в отношении литературы, театра, кино. А вместе с тем, какой яркий, неизгладимый след в сознании может оставить разговор в кругу семьи о только что увиденном, услышанном, прочитанном, будь то боевые подвиги или трудовой энтузиазм советских людей. Одна из основных задач В.-п. в. учащихся — это их подготовка к службе в армии. Большую работу в этом направлении проводят школа, общественные организации (в частности ДОСААФ); массовый характер приобрели военно-спортивные игры «Зарница» и Орленок». Однако не обойтись здесь и без помощи родителей (особенно отцов). Будущий защитник Родины должен быть основательно подготовлен физически и морально-психологически: уметь хорошо бегать, плавать, стрелять, совершать дальние походы, оказывать первую помощь. Как известно, в основе В.-п. в. лежит формирование патриотического чувства. Человеку свойственно любить землю, где он родился, родную природу, родные традиции, родной язык и, казалось бы, ни к чему все это воспитывать. Однако глубина и осознанность этого чувства могут быть разными. Наш советский патриотизм — понятие не абстрактное. Мы любим не просто Отечество — мы любим Советский Союз, родину Октябрьской революции, первое в мире государство, начертавшее на своих знаменах лозунги коммунизма. И основным условием этого воспитания остается позиция родителей в жизни, их собственная гражданская активность. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
ВОСПИТАНИЕ БЕРЕЖНОГО ОТНОШЕНИЯ К ПАМЯТНИКАМ |
![]() |
![]() |
![]() |
(#7)
|
|
Admin
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
|
![]()
Истории и культуры, составная часть коммунистического воспитания, направленная на становление и развитие уважительного отношения к созданным предшествующими поколениями памятникам материальной и духовной культуры.
Л СССР памятники истории и культуры являются достоянием народа. Следуя ленинским принципам отношения к культурному наследию, Советское государство создает все условия для эффективного использования и сохранения их в интересах коммунистического строительства, ведь они отражают материальную и духовную жизнь прошлых поколений, многовековую историю нашей Родины, борьбу народных масс за ее свободу и независимость, революционное движение, становление и развитие Советского социалистического государства. Принятое Советским правительством специальное законодательство об охране и использовании памятников истории и культуры к таковым относит: памятники истории — здания, сооружения, памятные места и предметы, связанные с важнейшими историческими событиями, развитием общества и государства, революционным движением, Великой Октябрьской социалистической революцией, гражданской и Великой Отечественной войнами, социалистическим и коммунистическим строительством, укреплением международной солидарности, а также с развитием науки и техники, культуры и быта народов, жизнью выдающихся политических, государственных, военных деятелей, народных героев, деятелей науки, литературы и искусства; памятники археологии — городища, курганы, остатки древних поселений, укреплений, производств, каналов, дорог, древние места захоронений, каменные изваяния, наскальные изображения, старинные предметы, участки исторического культурного слоя древних населенных пунктов; памятники градостроительства и архитектуры — архитектурные ансамбли и комплексы, исторические центры, кварталы, улицы, остатки древней планировки и застройки городов, др. населенных пунктов, сооружения гражданской, промышленной, военной, культовой архитектуры, народного зодчества, а также связанные с ними произведения монументального, изобразительного, декоративно-прикладного и иных видов искусства; документальные памятники — акты государственной власти и государственного управления, др. письменные и графические документы, кинофотодокументы, звукозаписи, древние архивы и др. рукописи, записи фольклора, музыки, редкие печатные издания. Вбирая в себя богатство национальных форм и красок, памятники истории и культуры являются уникальным явлением в мировой культуре. Бережное отношение к ним — одна из черт социалистического образа жизни, наполненная огромным нравственным и идейно-политическим содержанием. Формирование ее составляет важнейшую социальную функцию семьи, школы, трудовых коллективов и общественных организаций. Подрастающее поколение необходимо воспитывать так, чтобы оно было ревностным хранителем духа народного, который живет в памятниках истории и культуры, в камне и бронзе, в самом неповторимом звучании наших городов, сел и улиц. Семья призвана раскрывать эстетическое и художественное значение объектов материальной и духовной культуры, формировать ценностные ориентации детей в направлении правильного понимания ими социально-политической и идейной значимости памятников как живых свидетелей взаимосвязи и преемственности поколений, единства их идеалов в борьбе за счастье и социальную справедливость, дружбы и братства всех народов многонациональной Советской Родины. При этом, как отмечалось в Поли и. чес ком докладе ЦК КПСС XXVII съезду КПСС, «;...важно, чтобы здоровый интерес ко всему ценному, что есть в каждой национальной культуре, не вырождался в попытки отгородиться от объективного процесса взаимодействия и сближения национальных культур» (Горбачев М. С. Политический доклад ЦК КПСС XXVII съезду КПСС. М., 1986, с. 67). Многогранна и сложна деятельность семьи по воспитанию бережного отношения к памятникам истории и культуры. Она осуществляется различными путями и средствами. Эффективным методом является, в частности, создание семейных альбомов, хранящих память семейную, народную, человеческую. Семейные фотографии — это одно из важнейших наглядных пособий нравственного воспитания детей и взрослых. Огромной силой эмоционального воздействия являются также предметы труда и быта старших поколений, их песни и развлечения. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
ВОСПИТАНИЕ В СЕМЬЕ |
![]() |
![]() |
![]() |
(#8)
|
|
Admin
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
|
![]()
Для семьи социалистического общества воспитательная функция является одной из важнейших. Ее основная задача состоит в том, чтобы передать детям накопленные обществом социальный опыт и духовную культуру; сформировать у них основы научного мировоззрения, коммунистического отношения к труду, к народному добру, к природе. В новой редакции Программы КПСС указывается, что семья «играет важную роль в укреплении здоровья и воспитании подрастающих поколений-. Здесь формируются основы характера человека, его отношение к труду, моральным, идейным и культурным ценностям». (Программа КПСС: Новая редакция. М.. 1986. с. 41). Успех семейного воспитания детей зависит от воспитательного потенциала семьи. Что под ним следует понимать? Он представляет собой комплекс условий и средств, определяющих педагогические возможности семьи. Этот комплекс объединяет материальные и бытовые условия, численность и структуру семьи, развитость семейного коллектива и характер отношений между его членами. Он включает идейно-нравственную, эмоционально-психологическую и трудовую атмосферу, жизненный опыт, образование и профессиональные качества родителей. Большое значение имеют личный пример отца и матери, традиции семьи. Следует учитывать свободное время и организацию домашнего досуга, в т. ч. использование средств массовой информации и культуры, систему и характер общения в семье и ее общение с окружающими, уровень педагогической культуры взрослых (в первую очередь матери и отца), распределение между ними воспитательных обязанностей, взаимосвязь семьи со школой и общественностью. Особый и весьма важный компонент — специфика самого процесса семейного воспитания.
Характерной особенностью семейного воспитания является непрерывное сочетание целенаправленных педагогических воздействий родителей (и других взрослых) на детей с повседневным влиянием на них уклада жизни семьи. Воспитательному воздействию семьи подвержены не только дети, но и взрослые. Человек испытывает это воздействие со дня рождения до конца своей жизни. Значит, семейному воспитанию свойственны непрерывность и продолжительность. И в этом с семьей не может сравниться ни один другой воспитательный общественный институт. Разумеется, влияние семьи на детей в различные периоды их жизни не одинаково. Ребенок испытывает на себе в одно и то же время много разнообразных влияний. Распознать, как он воспринимает их, как они сказываются на его развитии — дело чрезвычайно сложное. Еще недостаточно изучено влияние родителей, семьи на детей раннего возраста. А влияние это весьма специфично и удивительно по своей важности. К. Маркс писал: «Если человек по природе своей общественное существо, то он, стало быть, только в обществе может развить свою истинную природу...» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч.. т. 2, с. 146). Таким образом, с рождением ребенка еще не рождается личность, она формируется только в человеческом окружении. А ближайшее окружение новорожденного — семья: мать, отец, бабушка, дедушка, братья, сестры. Значит, родителям, другим членам семьи принадлежит решающая роль в том. чтобы новорожденный развивался как человек, как личность. Существуют убедительные данные о том, что именно в первые годы жизни закладываются основные личностные качества. Новорожденный имеет задатки многочисленных способностей. И если с самого начала для их развития нет благоприятных условий или для этого не предпринимаются специальные усилия, то потом наверстать упущенное очень трудно. Мать безошибочно понимает каждое движение его души и отвечает на него поддержкой, одобрением, а иногда и необходимым осуждением. Уже тогда природный инстинкт привязанности малыша к кормилице постепенно перерастает в любовь к матери. Именно с этого начинается личность. Именно это дает могучий толчок для развития у малыша богатейшей гаммы нравственно-эстетических чувств, которые он переносит сначала на близких членов семьи, а по мере расширения круга общения — и на других людей. Сама жизнь в семье учит дошкольника, а затем и школьника очень и очень многому. Дело в том. что, как указывал еще И. Г. Песталоцци, «материнское чувство, силы отцовского воздействия, семейные добродетели, вся прелесть любви, весь опыт окружающей среды, образование через труд, взаимосвязь всего этого хорошего и его воздействие через узы. объединяющие членов семьи, домашние неприятности и заботы, неизбежные даже в обеспеченных семьях,— все "это самой природой установленные основы поистине хорошего воспитания» (Песталоцци И. Г. Избр. педагог, произв.: В 3-х т. М., 1965. т. 3, с. 150). Эффективность семейного воспитания зависит также от согласованности педагогически целесообразных требований к детям. Эти требования должны быть пронизаны любовью, доброжелательностью и уважением к ним. Родители, воспитывая детей, должны постоянно контролировать свою педагогическую деятельность, исходя из трех следующих требований: анализа и учета успехов и ошибок своего воспитательного опыта за прошлое время; выполнения отцом и матерью совместно со школой и общественностью стоящих перед ними конкретных задач по воспитанию детей; предвидения того, как нынешние воздействия скажутся на детях не только в настоящее время, но и в будущем. Целенаправленная деятельность, система взаимоотношений родителей между собой и с детьми, внутрисемейная атмосфера в целом являются для подрастающего поколения незаменимой школой отцовства и материнства. Больше того, дети переносят стиль семейных контактов в сферу общения с товарищами, а затем, повзрослев, в трудовые коллективы. Разумеется, высокая значимость семейного воспитания не умаляет роли школы, трудовых коллективов, общественности. Единство действий всех воспитательных институтов значительно усиливает эффективность формирования личности. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
ВЫПОЛНЕНИЮ СОЦИАЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ ПАРТИИ — НЕОСЛАБНОЕ ВНИМАНИЕ |
![]() |
![]() |
![]() |
(#9)
|
|
Admin
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
|
![]()
Социальные преимущества социализма известны всей мировой прогрессивной общественности. В советском обществе отсутствует эксплуатация человека человеком, ликвидированы социальное и национальное угнетение, неравноправие, все полнее осуществляются принципы социальной справедливости. Реальное народовластие и равенство всех граждан перед законом, широкие социальные гарантии обеспеченности работой и жильем, доступности образования и медицинского обслуживания, возможности приобретения профессии, забота о престарелых, о материнстве и детстве — все эти вопросы социальной политики, охватывающие интересы классов и социальных групп, наций и национальных групп, общества и личности всегда находятся в центре внимания партии. Реализация социальных вопросов представляет собой сложный процесс. Она протекает в условиях ломки сложившихся стереотипов в хозяйственном и административном подходе к решению связанных с нею проблем.
На практике еще значительная часть руководящих работников больше заботится о процентах выполнения производственных планов, увеличении производственных мощностей, а жилье, школы, детсады, дома быта, культуры, бани, столовые, спорткомплексы, магазины, больницы и др. объекты социальной инфраструктуры рассматриваются как второстепенные. Именно неосознание смысла социальной политики партии, недооценка высокой значимости вопросов быта, культуры, досуга людей нередко оборачиваются не только большими экономическими потерями из-за высокой текучести кадров, перехода людей на другие предприятия, ухода из сёла, но и серьезными социальными и морально-психологическими издержками. На XXVII съезде КПСС подчеркивалось, что именно в социальной сфере особо ощутимы результаты экономической деятельности, затрагивающие жизненные интересы народа. Поэтому социальная политика партии, отмечается в новой редакции Программы КПСС, выступает как мощное средство ускорения развития страны, как важный рычаг повышения трудовой и общественно-политической активности масс, формирования нового человека и утверждения социалистического образа жизни. Сложной социальной проблемой является все еще медленное сокращение удельного веса тяжелого ручного труда, в к-ром ныне занято в нашей стране ок. 50 млн. человек (в т. ч - ок. 800 тыс. человек в МССР), что составляет примерно третью часть работающих в промышленности, более половины — в строительстве и около трех четвертей — в сельском хозяйстве. исследования показывают, что во многом именно из-за этого более трети молодых людей в возрасте до 30 лет не удовлетворены условиями труда. Исследования, проведенные в 1986 г. на ряде предприятий г. Бендеры, в колхозах, совхозах Лазовского и др. районов республики, свидетельствуют о том, что более половины опрошенных особенно не удовлетворены работой торговых предприятий, бытового, медицинского, транспортного обслуживания. Работу культурных учреждений положительно оценивают лишь четверо из десяти. Причина этого — неудовлетворительная организация работы клубов. Отсюда и низкая посещаемость их молодежью. Далеко не полностью используются возможности эксплуатации большинства спортсооружений и спортивных залов. Недостатки в организации спортивной работы особенно ощутимы в сельской местности. В нынешних условиях меняется отношение к решению этих проблем. Предусмотрены меры для повсеместной реализации такой важной социальной задачи, как полное удовлетворение в двенадцатой пятилетке потребностей в дошкольных учреждениях. Их строительство намечено увеличить в полтора раза. С этой целью - республиканским и местным органам, министерствам дано право на сооружение детских садов за счет всех источников финансирования. Более чем в два раза увеличиваются средства на развитие сети и укрепление материальной базы учреждений культуры в городе и особенно на селе. Значительную помощь в ремонте своих жилищ, как вытекает из материалов исследований, сельские жители ждут от предприятий министерств бытового обслуживания и местной промышленности. Однако такие необходимые стройматериалы, как кирпич, известь, черепица, шифер, которые можно было бы производить на месте, пока привозятся "издалека. Медленно решаются вопросы создания хозрасчетных строительно-ремонтных групп, которые выполняли бы эти работы. За необходимость таких групп высказалось более 70% опрошенных селян. В новой редакции Программы КПСС, утвержденной XXVII съездом КПСС, значительно больше внимания уделено социальной сфере, социальной политике партии. Выделены четыре основные направления: неуклонное повышение благосостояния, улучшение условий труда и жизни советских людей: все более полное осуществление во всех основных сферах общественных отношений принципов социальной справедливости; сближение классов, социальных групп и слоев, преодоление существенных различий между умственным и физическим трудом, между городом и деревней; совершенствование национальных отношений, укрепление братской дружбы всех наций и народностей страны. На октябрьском (1985 г.) Пленуме ЦК КПСС. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ |
![]() |
![]() |
![]() |
(#10)
|
|
Admin
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
|
![]()
Совокупность черт личности, отражающих ее отношение к своему народу, к стране, к другим народам и странам, гражданская организованность и дисциплинированность. Это отношение, как правило, всегда имеет двойственную эмоциональную окраску — чем сильнее чувство любви к своему народу, к Родине, тем сильнее чувство ненависти к их врагам. Настоящая Г. немыслима без ненависти ко всем и всяким формам экономического и духовного угнетения — не только своего, но и других народов. Чувство принадлежности к своей Отчизне, своему народу, к его героической истории, преданность интересам общества — все это можно сформировать в человеческой душе только в том случае, если воспитатель способен увлекать высокими и благородными целями. Из этих высочайших чувств рождается способность человека осознавать гражданский долг, переживать гражданскую красоту и доблесть.
Вдохновление высоким и благородным гражданским чувством выступает непременным условием выработки непримиримости к аполитичности, национализму, равнодушию, моральному злу. Г, принадлежит к тем человеческим качествам, которые воспитываются образом жизни общества, но в первую очередь являются результатом целеустремленного самовоспитания. Самовоспитание Г. характеризуется способностью личности самостоятельно формулировать нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения, осуществлять самооценку и самоконтроль своих гражданских действий. В этом отношении Г. измеряется стремлением личности активно участвовать в жизнедеятельности общества. Такое стремление существенно расширяет сферу ее вмешательства в окружающий мир и утверждает идею личной ответственности за все, созданное народом. Отмечая рост гражданского самосознания русского народа, и в первую очередь его рабочего класса, В. И. Ленин писал: «Мы полны чувства национальной гордости, ибо великорусская нация тоже создала свой революционный класс, тоже доказала, что она способна дать человечеству великие образцы борьбы за свободу и за социализм, а не только великие погромы, ряды виселиц, застенки, великие голодовки и великое раболепство перед попами, царями, помещиками и капиталистами» (Ленин В. И. ПСС, т. 26, с. 107). Историки прошлого стремились окружить ореолом величия и всяческого гражданского превосходства, в том числе и этнического, национального, многие личности. С точки зрения узконациональных интересов — а вернее, с точки зрения интересов господствующей «элиты наций — наибольших почестей удостаивался тот, кто успешнее мог попирать силой другие народы. С точки зрения марксизма-ленинизма, ореола величия заслуживает лишь та личность, смысл деяний которой целиком и полностью направлен на освобождение своего народа. Освобождал себя, свой народ, она тем самым освобождает других. «Нашим образцом,— писал В. И. Ленин,— останется Маркс, который, прожив десятилетия в Англии, стал наполовину англичанином и требовал свободы и национальной независимости Ирландии В интересах социалистического движения английских рабочих» (там же). Воспитание высокой Г., как и воспитание чувства долга, наиболее успешно проходит лишь в том случае, если достигается единство действий школы, семьи, общественности, если нравственные ориентиры, оценки и ценности, в кругу которых находится воспитуемый. не поляризуются, а представляют собой монолитную платформу. Выдающимися воспитателями Г. являются советские педагоги А. С. Макаренко и В. А. Сухомлинский. «Как воспитатель — классный руководитель и преподаватель гуманитарных наук,— писал В. А Сухомлинский,— я стремился, чтобы у подростков развивалось, обострялось гражданское видение мира. Без волнения за судьбу далеких людей, которые не имеют, казалось бы, непосредственного отношения к личной судьбе, к жизни собственной семьи, села, невозможно вступление в мир идей. Природа, место и роль отрочества в моральном развитии человека требуют, чтобы, поднимаясь вверх по ступеням общественной жизни, человек мысленно оглядывал мир, понимал смысл сложных общественно-политических явлений, видел борьбу за те идеалы, которые волнуют его лично» (Сухомлинский В. А. Рождение гражданина. Избранные педагогические произведения. М., 1979, т. 1, с. 460). Г. личности отчасти реализуется в выполнении требований гражданского долга. Она не может быть умозрительной, созерцательной, а предполагает активные действия — в выполнении конституционных обязанностей, в соблюдении всевозможных юридических и нравственных норм и правил, в отстаивании принципов социальной справедливости, коллективных и общественных интересов, в пресечении безнравственных, антиобщественных поступков др. людей, социальных групп. Степень Г. личности в известной мере можно определить степенью активности ее жизненной позиции. Как правило, семья оказывает огромное влияние на формирование Г. своих младших членов. Родители призваны обучать своих детей, пока их душа податлива к эмоциональным воздействиям, азбуке Г., которая начинается формированием нравственного отношения ко всему окружающему и. по мере роста их общественной активности, перерастает во внутреннюю необходимость бороться против социального зла и несправедливости. На протяжении всего процесса воспитания чувства Г. необходимым условием является стремление родителей учить словом, убеждением, личными поступками, коллективной деятельностью. Особенно важно донести до сознания ребенка ту простую истину, что каждый его поступок становится общим достоянием, частью жизни всего общества. Овладение подобными нормами Г. начинается, как правило, с бесед, с разработки программы нравственных привычек и навыков отношения к труду, с разъяснения гражданского смысла каждого дела, которые впоследствии осуществляются и закрепляются в деятельности, в реальных гражданских поступках. |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
|