Зачем мы живём? В чём цель нашего существования?

[Журов]

Иначе говоря, наша сверхзадача состоит в том, чтобы понять, что продвижение по пути духовного постижения возможно только в том случае, когда человек сам начинает понимать, что единение с высшей силой – это совершенное состояние, и к нему надо тянуться всеми фибрами души (намерением к отдаче), прилагая ради этого максимум усилий по вовлечению своего окружения в данную работу. И одновременно с этим отчетливо осознавать, что его самого к этому совсем не тянет.
То есть, по сути, получается, что именно в тот момент, когда мы начинаем понимать, что совершенство – это свойство отдачи и любви, тогда правило «возлюби ближнего как самого себя» становится нашей целью. Несмотря на то, что при этом мы продолжаем ощущать себя в противоположном от этого состоянии: во взаимной неприязни, отторжении, отдалении друг от друга.
Другими словами, свойство добра и любви существует только в качестве исправленного эгоистического свойства: нам дается материал в неисправном состоянии, и мы должны откорректировать его. Всего лишь. В первоисточниках эта внутренняя работа называется «прохождением Египта». Почему? Потому, что это свидетельствует о нашем стремлении избавиться от нашего «Фараона» (власти эгоизма). При этом неважно, что он находится глубоко внутри нас, и мы настолько сроднились с ним, что теперь его надо вытравлять из себя. Главное – понять, что «Египет» (желание получать ради себя) должен быть пройден именно для того, чтобы ощутить, что я очень хочу избавиться от этого состояния, означающего выход «из египетского рабства». И тем самым сделать первый шаг навстречу достижению цели – обретению свойства отдачи, что равнозначно вхождению в контакт с Творцом.

[Тас]

Сообщение от Соколочка

Я не знаю зачем сейчас живу я... у меня нет никаких целей в жизни, ни учёбы, но есть работа, на которой нужно пахать, дабы выжить... и для чего это всё...?

В поисках смысла жизни может помочь регрессивный гипноз.

[Журов]

В поисках смысла жизни нам поможет только полная свобода. На каком основании? Исходя из того, что абсолютная свобода заключается в подъеме человека над своей нынешней природой. То есть, говорят первоисточники, если мы поднимемся над эгоизмом, то он уже не сможет требовать от нас поставить себя в рамки его наполнения, поскольку теперь мы входим в другое пространство – в иную, высшую систему.
Проявляется же она в том, что с этого момента мы обретаем свойство отдачи и любви к другим, а не к себе, и благодаря этому начинаем реализовывать это свойство, чувствуя себя свободными от собственного эго, от личных запросов, ограничений и т.д. Или, говоря иначе, становимся по-настоящему свободными.
Конечно, это можно воспринять и по-другому: «Какая же это свобода, если любовь к другим закабаляет нас, как мать, которая все время крутится вокруг младенца?». И быть по своему правым. Но с другой стороны, именно из такого состояния мы сможем получать абсолютно неограниченное количество энергии, положительных ощущений, раскрытие совершенно новых пространств и миров.
И как следствие, шаг за шагом включаться в общую, вечную, гармонично взаимосвязанную Природу, всё более активно акцентирующую все наши чувства и помыслы на постижение своих незыблемых законов.

[Журов]

Сделано так для того, чтобы помочь нам прийти к осознанию зла и на этой основе начать искать новую парадигму.
С этой целью людям надо так спланировать своё время, чтобы не во вред жизни в этом мире, как можно больше заниматься изучением того, как подняться на новый для себя уровень мироощущения. Или, другими словами, как найти правильное окружение, как к нему привыкнуть, как начать ценить отдачу и другую, правильную связь между людьми, во взаимоотношениях с ними.
Тем самым мы начнем всё больше связывать с этими действиями свою внутреннюю суть: свои ощущения, мысли, свойства, состояния – т.е. «человека» в себе – и как следствие, всё больше осознавать свой выход из-под власти собственного эгоизма.
И всё потому, что в обретаемом мной подобии Творцу, я начну ощущать новую жизнь, новое расстояние между собой и другими людьми, которое должен сократить, чтобы оказаться ко всем в свойстве отдачи – точно так же как раньше хотел жить в получении.
При этом сила получения во мне станет расти – специально, чтобы дать мне возможность задействовать большую силу отдачи. Благодаря этому, в итоге, я стану продвигаться к избранной цели за счет двух этих уровней: внизу – получение, наверху – отдача. И таким образом, пошагово, идти вперед – к избранной цели по ступеням духовного роста.

[Журов]

Таким образом, выходит, что исправление наших свойств и раскрытие истинной реальности – это одно и то же. Ибо по мере того, как мы исправляем себя, подлинная реальность раскрывается все больше и больше, пока мы не раскроем истинное состояние, где мы пребываем в слиянии с Творцом.
Из этого также следует, что мы находимся «напротив Творца», в особом скрытии, отделяющем нас от Него, и мы должны это скрытие убрать. Сама же отмена скрытия заключается в том, что мы исправляем себя в подобии свойствам Творца, и согласно этому скрытие исчезает. Главное при этом – понять, как это сделать.
А чтобы мы не запутались во всем этом процессе, нам дано окружение. Обусловлено это тем, что тогда, каждый раз стараясь максимально крепко соединиться со своими единомышленниками, человек все больше направляет себя к готовности раскрыть единство. Причем, чем больше он соединяется с близкими по духу людьми, тем его ощущения, мысли, намерения, ощущаемые в разуме и в сердце, становятся все более подходящими для того, чтобы понять, что такое Творец.
Естественно, что при этом наш мир никуда не исчезает. Просто с определенного момента всю действительность, находящуюся вне нас, мы начнем ощущать все больше и больше своей внутренней реальностью, которой мы управляем. Помимо этого нам также предстоит понять, каким образом можно достичь трепета, а через него – веры, от нее – свойства «возлюби ближнего как себя», и затем – «возлюби Творца своего».
В совокупности же вся эта работа называется «Нет никого кроме Него», поскольку кроме этой единственной власти, царящей в мире, нет ничего, и мы соединяемся только с ней, устраняя тем самым различия между Творцом и нами.

[Журов]

Необычно при этом то, что необходимость в таком продвижении раскрывает нам сам наш эгоизм, поскольку как основа, как сила нашего развития, он достиг своего «земного» максимума и, в итоге, перестал нести нам положительные результаты своего существования.
И потому, согласно плану творения, мы должны начать его исправлять, строить свой следующий уровень развития не в нём, а над ним, т.е. вопреки его сути. А силы для таких действий мы начнем получать свыше. Именно поэтому работа над эгоизмом называется духовной, а подъем над ним считается выходом в Высший мир.
При этом главная «изюминка» во всей этих действиях состоит в том, что в результате мы почувствуем высшую силу, скрытую в природе, так как благодаря объединению друг с другом достигаем новой ступени своего развития и соединяемся с Творцом – силой, создавшей нас как одно желание. А обусловлено это тем, что чем больше возвышается наш эгоизм, тем больше проявляется потребность во взаимосвязи между всеми нами и высшей силой (Творцом), управляющей мирозданием.
И как следствие, поймем, что на самом деле испорчены лишь связи между людьми, и только ими нам нужно заниматься: исправлением не человека, а его отношения к другим.

[Журов]

Основная же обязанность человека состоит в том, чтобы привести в равновесие (к нейтральной точке) действующие внутри него две противоположные силы: желание получать и устремленность к отдаче, т.е. сохранить между ними соответствующий баланс.
Это значит, что речь идет не о разрушении отрицательной силы, а всего лишь о том, чтобы она работала в правильной форме, приводя всю природу: неживую, растительную, житную и людей в гармонию.
Причем, как только мы начнем хотя бы стремиться к этой цели, то сразу же почувствуем себя живущими в гармоничном мире, выше всех ограничений. Ведь все они – это следствие нашей нетерпимости друг к другу, разобщающей и разбивающей нас изнутри.
Другими словами, с момента работы в этом направлении, мы будем ощущать жизнь совершенно на другом уровне существования, поскольку почувствуем, как поднимаемся на новую для себя ступень развития, которая называется Адам, или «Человек». И эта сила единства начнет охватывать всё большее количество людей.
Главное при этом понять, что наш эгоизм растет именно для того, чтобы привести каждого к более сильному объединению, внутри которого раскроется высший мир. Единственное, что для этого нужно – начать этому учиться.

[Журов]

Первым шагом в данном направлении должно стать понимание того, что в этой учебе каждый из нас нуждается во всех, что все должны быть такими как есть, и всем надо реализовать одну, исходящую свыше задачу, – объединиться. Только тогда нам станет понятен смысл сказанного: «Все преступления покроет любовь», так как эти преступления – существующие различия между нами, которые мы покрываем любовью – наполняем желание другого человека прежде, чем свое собственное.
И в этом вся суть. Стоит лишь посмотреть, как устроена природа: минус и плюс, желание получать и свойство отдачи, которые соединяются, их сочетания порождают различные вещества, белковые тела и т.д. При этом все различия, все противоречия между ними остаются, но они «знают», как правильно соединиться, чтобы дополнить друг друга.
А раз так, то и нам предстоит сделать нечто подобное. Качественное отличие состоит в том, что данную работу мы должны произвести на человеческом уровне, в нашем осознании. Это значит, что вся проблема будет заключаться в осознании необходимости соединения друг с другом на уровне внутреннего чувственного восприятия, вопреки тому, что все мы – разные. Ибо именно из наших мыслей, желаний, различных свойств, когда они дополняют друг друга, чтобы соединиться вместе под воздействием свыше, строится единое духовное тело, называемое «душа» – одна на всех. И лишь она дает возможность каждому и всем вместе начать ощущать высшее состояние, именуемое миром Бесконечности.

[Журов]

Одновременно с этим следует все время помнить, что входя в духовный мир, человек будет вынужден непрерывно воевать со своими эгоистическими желаниями. И первое, что там нас ждет, - это огромный период завоевания «земли» (желания получать), т.е. внутренняя борьба между нами и каждого с самим собой.
Обусловлено это тем, что с этого момента в нас возникает множество неприятий, которые восстают против нашего объединения с целью реализации замысла творения, в том числе такие, что мы начинаем ненавидеть всех вокруг, включая своих же близких, с которыми еще вчера были в хороших отношениях.
Всё это, естественно, порождает определенные вопросы. В частности, по поводу того, откуда проистекают такие внутренние проблемы? Почему вдруг между людьми возникают такие распри, что даже жизнь им становится не мила? И как в этом случае можно говорить о связи с Творцом, если, по сути, из-за неприятия друг друга, мы идем в то же рабство, от которого уже сбегали, покинув Египет (эгоистические желания).
Дело в том, говорят авторы первоисточников, что таким образом людей готовят к тому, чтобы никого не могли остановить никакие помехи. Напротив, под их воздействием мы должны научиться воевать с ними, зная при этом, что обратного пути нет, и тем самым постоянно двигаться вперед. И благодаря этому действительно преуспеть.

[Журов]

При этом не беда, что мы еще не понимаем, как это происходит. Что такое, к примеру, жизнь? Просто «скачки» электронов? Нет. Чем же тогда органический, живой материал отличается от мертвой материи на элементарном уровне? Это неизвестно даже современной науке. Однако мы наблюдаем жизненную силу, обмен веществ, размножение, всевозможные взаимосвязи, создающие память, генерирующие реакции, порождающие соединения и специализацию различных клеток. Но истоки всей этой эволюции остаются от нас в тайне. Никто еще не научился производить из неживой субстанции растительную или животную природу.
А по сути, речь идет о жизненной силе, о желании, действующем в материи. И проистекает оно из духовного взаимодействия двух полярных свойств (отдачи и получения) – вот почему его возникновение необъяснимо в материальных терминах. Мы до сих пор открываем и исследуем различные явления, но не силу, которая их вызывает.
И, тем не менее, именно получающее желание – это фундаментальная сила мироздания, и мы можем лишь констатировать ее наличие. Это стоит принять за факт, чтобы затем раскрыть и постичь всё остальное. Ибо мы – всего лишь творения, воспринимающие себя в некоей реальности, в определенный момент своего развития. Разумеется, мы задаемся вопросами, но чтобы найти на них ответы, надо добраться до начала творения или до его конца.
Иначе ничего не получится, поскольку человек представляет собой малую, ограниченную часть огромной действительности, и если он хочет исследовать ее, то должен сначала вырасти до ее масштабов, до нужной высоты. Только тогда он сможет воспринимать и изучать ее путем анализа и синтеза.
А сама жизнь – это свет (наполнение), пробуждающий в нас те или иные ощущения. И раскрываем мы его в желании, которое (согласно программе нашего развития) порождает в нашем восприятии явления неживого, растительного, животного и человеческого уровня. Поэтому на «экране» своего сознания я вижу всевозможные образы, заставляющие меня переживать самые разные ощущения. Одновременно с этим я должен помнить, что всё это происходит во мне, а не в реальности. В реальности есть только желание и свет, который несет ему жизнь в большей или меньшей степени. И если в большей – оно «радуется», если в меньшей – «плачет». Так и развивается…