Форум по психологии

Вернуться   Форум по психологии > Психологический форум > Самопознание

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый
  (#351)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 253
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 18.07.2020, 03:53

Главное, вывести себя на формат духовного восприятия. И тогда, по мере того, как мои намерения при чтении первоисточников будут все более правильными, я начну раскрывать духовные картины внутри своих намерений.
То есть, я стану ощущать не материальные образы, а все развитие событий внутри себя, т.к. духовное – это всё, что происходит внутри желания. А намерение, в свою очередь, будет «рисовать» в желании, форматировать его так, чтобы оно приняло духовные формы. В результате все написанное в изучаемых нами текстах мы начнем ощущать в желании, как происходящее с ним.
Но для этого я должен вначале «приобрести» новую программу, скопировать ее в себя, в свое желание – на свой «жесткий диск», свой «компьютер», и лишь тогда буду способен воспринять данные, поступающие ко мне в духовном формате.
Другими словами, устремляясь к избранной цели, нам надо отформатировать себя под новое намерение для желания получать (частицу общей души). Ибо, только тогда каждый сможет воспринимать новые картины, новую информацию.
А это уже иные ценности, иные связи между желаниями, намерениями, отношениями, представлениями о подъеме и падении, получении и отдаче – все обретает новую оценку, определение. Иначе говоря, новая программа меняет все.
Что же остается из старого? – Работает желание насладиться. Но связь между всеми его частями осуществляется по новой формуле: сколько каждый отдает другому, а не сколько получает от него.
И тогда, поскольку есть уже во мне программа, по которой все мои желания работают во взаимной отдаче друг другу, - я могу открыть ее и понять, что это такое, поскольку теперь любое сообщение (наполнение желания) будет для меня ясно.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#352)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 253
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 03.08.2020, 03:24

Последнее, конечно, может меня сильно раздражать, поскольку начинает казаться, что я, как будто, должен на кого-то работать…
Однако на самом деле, когда начинаешь разбираться во всем этом процессе, оказывается, что этот «кто-то» – всего лишь абсолютный закон природы, общая сила, включающая в себя все мироздание и меня. То есть, кроме этого закона – ничего более не существует. Поэтому если я «отдаю», то делаю это «не ради кого-то», а чтобы установить этот закон над всем творением, чтобы он раскрылся для всех.
Что касается Творца, то Ему ничего не нужно, Он ничего не получает, т.к. Он – желание отдачи, которое не может получать. И потому Он сам не ощущаем во мне, а ощущаются мной исключительно мои представления о Нем. Другими словами, данный закон отдачи – это словно «стена», которая ничего не чувствует, но при этом внешне воздействует на мое восприятие реальности, заставляя тем самым чувственно реагировать на происходящее вне меня.
Одновременно с этим я не делаю Творцу одолжений. Это Ему не нужно. Как не нужно и то, чтобы я прилепился к Нему и Его любил, поскольку Он не ощущает нашу работу так, как ее ощущаем мы. По этой же причине мы не можем говорить о Его сути, поскольку она непостижима. А то, что нам раскрывается на этом пути – это лишь наши собственные ощущения, то, как мы Его воспринимаем, в своих испорченных или исправленных желаниях.
И потому нельзя сказать, что я на Него работаю. Что же касается слов: «Прилепись к Творцу», «Полюби Творца своего» – речь идет обо мне, о моем исправлении, - тогда я достигну добра.
А для практической реализации этого принципа нам дают соответствующее окружение. И именно с ним мы должны работать, вместо того, чтобы работать с какой-то абстрактной силой, которую невозможно почувствовать, или с условием, которое каждый использует так, как ему хочется.
О подобной организации работы говорят и первоисточники – построй свое отношение к обществу через единомышленников, и этим достигнешь своего полного исправления. Ведь в этом случае любовь к творениям, которую я раскрою благодаря воздействию на меня свыше, и будет моим отношением к Творцу.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#353)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 253
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 07.08.2020, 03:39

Иначе говоря, когда я начинаю раскрывать истину, то понимаю, что за всеми картинами этого мира, которые возникают передо мной, словно миражи в пустыне, стоит одна Мысль, проецирующая мне такую реальность. Причем форма эта такая зыбкая, как фата-моргана, парящая в воздухе и все время меняющаяся.
Поэтому провести себя сквозь все эти призраки и неизвестность, можно только опираясь на окружение, своих единомышленников, которые все время выправляют мне фокус зрения на истину.
Сама же истина – это постижение силы, управляющей всей этой фата-морганой, чтобы нам стало понятно, как эта сила создает все эти формы и почему, и мы объединились с самой этой силой, по другую сторону видимой картины этого мира, и вместе работали.
При этом мы четко понимаем, что каждый из нас думает по-другому и имеет собственное мнение. Тогда для чего это происходит? – Для того, чтобы мы осознали, что на самом деле у мира нет никакой картины, нет формы – все раскрывается внутри, в свойствах человека. И стремились достичь этого уровня вопреки всем преградам. Как сказано: «Все отдаст человек за то, чтобы найти правду».
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#354)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 253
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 11.08.2020, 03:34

Одновременно с этим я также осознаю, что всё зависит от моего суждения. И если я сужу по своей логике, то, разумеется, никто в мире не праведен, кроме меня. Ведь в этом случае я оправдываю только себя и тех, кто мне близок. Если же я иду выше разума, тогда я ощущаю всех товарищей «праведниками», достигшими окончательного исправления, и только я среди них – единственный «грешник».
Что дает мне это в итоге? Понимание того, что ни то, ни другое не истина, а условность, своего рода игра. Но именно она дает мне возможность постоянно находиться в двух состояниях: выше знания и в знании (выше эгоизма и в эгоизме). И лишь это позволяет мне набраться необходимого опыта и, в конце концов, захотеть прийти к подлинной оценке, открывающей путь к постижению истины.
Другими словами, чем больше стараний я прилагаю, тем быстрее этот процесс готовит мои желания (мнения) для духовного мира. Причем воспринимать его я буду не выше знания – напротив, я обрету его в новых, исправленных желаниях, т.е. в знании. А только затем, раз за разом, снова буду идти выше разума, который обрел. Ведь каждая следующая ступень, по силе отдачи, больше предыдущей, а потому противоположна ей.
То есть, говоря иначе, человек в своем продвижении всегда должен приподниматься над своим достоянием. К примеру, казалось бы, всё у нас в этом мире хорошо и правильно, на столе замечательное угощение, просто благодать. Но нет, надо: а) презреть это состояние, чтобы взойти на более высокую ступень отдачи, б) несмотря на то, что она представляется мне тьмой.
А всё потому, что каждый раз, когда я иду выше знания, выше текущих фактов, обретая свойство отдачи, оно всегда противоположное им. Но потом, на более высокой ступени, я вижу, как власть вновь переходит к эгоизму. И тогда снова готовлю себя к внутреннему перевороту, - до полного исправления.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#355)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 253
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 15.08.2020, 03:43

Из этого же следует, что «конец действия – в замысле изначально», то есть я все время должен быть в одном намерении. Это значит, что само действие не важно – важно лишь намерение, которое я могу к нему присоединить.
Поэтому только относительно намерения, а не самих действий, мы оцениваем себя – совершаем ли ошибки и преступления или выполняем заповеди и исправления. По этой же причине Творца не волнуют мои действия – Ему важно, что я намереваюсь ими достичь.
Говоря иначе, если я начинаю присоединять намерение ради отдачи, намерение на поддержку других – то все мои действия в жизни становятся свободными. А все 360 градусов, на которых я теперь действую, превращаются в одну «огромную трубу», ведущую в высший мир.
А весь этот мир превращается в моего проводника в духовное постижение, когда уже неважно, что я буду делать: работать в поле или в учреждении, - если я делаю это с намерением ради отдачи, вся моя работа – словно работа в Храме Творца.
И всё потому, что этим мы открываем совершенно иное отношение к действию, к отдаче. Но главное, согласно этому мы проверяем, что будет ошибкой или преступлением – не по самим действиям, а по намерению: к ответственности перед товарищами, к любви и отдаче ближнему. И лишь так определяется, в чем я грешник, а в чем праведник – всё только согласно моему намерению.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#356)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 253
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 19.08.2020, 03:45

Так человек начинает ощущать, что цель нашего существования – в раскрытии Творца. И если при этом судит всё происходящее по цели творения, то может увидеть истину и оправдать происходящее.
Если же мы не принимаем во внимание начало, конец и сам процесс развития творения (всех нас и каждого в отдельности), как совершенно необходимый во всех его деталях, ради того, чтобы прийти от его начала к завершению, то ошибаемся. И, как правило, делаем горькие выводы о бесцельности мира и нас.
С другой стороны, поскольку в природе уже заложен весь процесс развития, то насколько мы его изучим и применим на себе, настолько выиграем. Ведь в этом случае начинаем понимать, что целью творения каждого человека является уподобиться Творцу, достигнув ступени «Адам».
Это значит, что поскольку Творец не изменяется, то должен измениться каждый из нас. И потому весь процесс, который мы проходим, – не внешний, а происходящий исключительно в наших свойствах, ради уподобления их свойствам Творца. Для этого нам необходимо изучать себя, свою духовную анатомию (из каких свойств мы состоим), духовную физиологию (как функционируем), духовное оздоровление (что в нас должно измениться) – и сосредоточиться именно на том, что мы должны изменить, в каком порядке и направлении. И в итоге, через изменения в себе, понять природу человеческого общества, всю историю человечества.
Только тогда мы придем к пониманию, почему происходят эти изменения, какова их цель, какое направление они принимают, какова связь между изменениями и как они помогают в достижении конечной цели для каждого человека и для всех нас. То есть, в изучении всей системы природы и нашего взаимодействия с ней – кроется источник нашего блага.
А все зло, происходящее с нами, исходит от непонимания нами процесса, который мы проходим. Поэтому всё зависит от нашей подготовки, веры в успех, уверенности в себе, понимания того, ради чего появились в этом мире.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#357)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 253
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 23.08.2020, 04:00

Так, постепенно, все эти этапы развития отношения к высшей силе, приводят человека к состоянию, в котором «Нет никого, кроме Творца».
И, как следствие, выстраивают в нас совершенно иной подход к управлению: оказывается, обе силы, и плохая, и хорошая, приходят из одного Источника. А это значит, что нам надо каким-то образом оправдывать несчастья, ведь не может же от доброго Творца приходить что-то плохое.
Отсюда же в итоге приходит и понимание того, что нет в мироздании разделения на две силы: добрую и злую – просто Творец относится к человеку, как отец к сыну, обучающего последнего правилам существования в этом мире.
Благодаря этому, каждому из нас раскрывается Высшее управление – воспитание, которое мы получаем от Творца. И помогают ему в этом – другие «дети» (наши товарищи) в том же «детском саду» (наше окружение), под попечением того же Воспитателя.
Если же говорить иначе, то именно все вместе мы помогаем друг другу и укрепляемся в правильном отношении к Высшей силе, которая управляет нами и учит становиться «большими» (отдающими), чтобы познать ее.
В результате, получается такое сочетание, устроенное Творцом, где все соединяется вместе, поскольку достигается самое первое ощущение контакта, духовного свойства связи, и где, что самое главное, – раскрывается Творец, так как в этом случае мы все становимся «как один человек, с одним сердцем».
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#358)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 253
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 27.08.2020, 04:04

Иначе говоря, если раньше человек хотел получать всё более качественное наполнение, быть «хозяином» жизни, держать все в своих руках – то теперь постепенно приходит к осознанию и признанию нового смысла. Оказывается, когда он наполняет других, эта отдача представляет еще большую выгоду.
Одновременно с этим, внутри него не исчезает и сомнение: «что в этом есть, кроме красивых слов? Почему это привлекает человека?». Дело в том, говорят первоисточники, что всё идет от природы, согласно законам духовной физики: человеку приоткрывается глобальное желание, общая душа, взаимосвязь между всеми. И благодаря этому,он начинает чувствовать, что правильная «инвестиция» – это вложение в других, гарантирующее ему постоянную, максимально возможную выгоду.
Другими словами, человек еще не видит этого воочию, но уже предугадывает, что здесь кроется система, в которую стоит вложиться. И он вкладывается в нее, соглашаясь с тем, чтобы высшая сила изменяла и исправляла все его желания, что и является выполнением возложенных на нас заповедей. В результате, вместо требования о наполнении себя, мы предпочтем наслаждение других, поскольку нам станет выгодно наполнять их. А это значит, что первое духовное намерение также содержит в себе эгоистический расчет.
Однако в дальнейшем, под воздействием свыше, я всё больше включаюсь в окружение, т.е. во внешнее общее стремление к объединению, и тем самым вызываю перемены в себе, пока не становлюсь отчасти подобным Творцу.
Как следствие, вместо личной выгоды и «надежной инвестиции», я обретаю ощущение отдачи без отклика (саму по себе), и она становится для меня величайшим открытием. Поэтому даже наполнение, которое она приносит, остается безвозмездным и тоже целиком устремлено на отдачу.
Это означает, что я, наконец, действительно обретаю свойства Творца. Ведь теперь, по моему собственному желанию и выбору, а также благодаря моим усилиям в кругу товарищей, «свет» (сила отдачи) преобразил мою природу. И так будет продолжаться до тех пор, пока я не сравниваюсь с Творцом во всех своих желаниях и действиях – до такой степени, что между нами невозможно провести отличие. Это подобие и станет тем состоянием, которое называется слиянием.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#359)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 253
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 06.09.2020, 04:00

Но как распознать, что я нахожусь в точке выбора? – Сделать это несложно, пишут авторы первоисточников. Если ты явно видишь, что лучше – то это не выбор, а знание. А если тебе непонятно, что лучше – это тоже не выбор, а отсутствие знания. Выбор возможен – когда видишь перед собой две равные составляющие, но ими невозможно ничего решить, предпочитая одно другому.
Другими словами, надо четко осознать, что в духовном продвижении одинаково нужны и желание получать, и желание отдавать – я не могу обойтись ни без одного, ни без другого. И все потому, что человек находится ровно посередине между ними и уверен, что обязан использовать их оба.
Ведь как я могу отдавать, если не использую свой эгоизм? Я могу выполнить какое-то действие, только за счет своего желания насладиться. Но как я могу отдавать, если не использую желание отдачи? Невозможно, ни без одного, ни без другого – как же использовать их вместе? Поэтому я должен предварительно построить отношения любви к тому, к кому направляю это действие.
И, в мере своей любви, почувствую его желание, поскольку приму его и сделаю своим, и тогда смогу воспользоваться двумя своими желаниями, двумя силами, чтобы наполнить его желание во мне, словно мать наполняет зародыша в своей утробе. А потом делаю его более внешним для себя, подобно матери, вскармливающей новорожденного грудью.
Единственное, что вначале остается непонятным – где эта третья сила в духовной работе, которая строит подобные состояния между нами? – Это Тот, говорят нам, кому ты хочешь отдавать.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#360)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 253
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 08.09.2020, 04:12

Это значит, что с каждым шагом в направлении к избранной цели мне надо выстраивать сбалансированный подход к происходящему и не лгать себе в том, как я воспринимаю мир. И если сейчас Творец или Высшее управление не существует в моих глазах – это тоже одно из обязательных состояний на этом пути.
Ведь духовная работа – это практические действия, основанные на том, что я вижу своими глазами. Поэтому в своих ощущениях я могу видеть или не видеть управление, но от меня не требуется верить кому-то на слово.
То есть, не обманывая себя, я должен признать это состояние, а затем проверить: какие средства позволят мне в сложившихся обстоятельствах раскрыть Высшее управление? Причем раскрыть всем существом – так, чтобы исправленное желание породило во мне образ Творца.
Тогда я воочию увижу, что управление существует и что Творец заранее подготовил мне состояние, в котором я не замечал другой власти, кроме своей. А если затем, благодаря исправленному желанию, во мне проявляется Высшая власть, то мы с Творцом находимся в слиянии.
Как следствие, в итоге я вижу, что Он первый и Он последний, – и поэтому уверен, что завершил действие, поскольку исправил свое испорченное желание, которое, разумеется, дал мне никто иной как Творец.
   
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход





vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2020, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot