Форум по психологии

Вернуться   Форум по психологии > Психологический форум > Основной раздел форума психологии

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
ППС. ИСПОВЕДЬ. ГЛ. ТРОПА
Старый
  (#1)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию ППС. ИСПОВЕДЬ. ГЛ. ТРОПА - 10.09.2015, 20:07

Как бы я ни стремился в дальнейшем свести рассказ о самопознании к чему-то очень личному, но мое личное самопознание, как и самопознание всех, кого я знал, шло в сообщесгве. Людей, которые занимаются самопознанием в одиночестве, я не встречал. Думаю, во-первых, потому, что им не нужно ни с кем встречаться. А во-вторых, и это гораздо важнее, потому что одиночное самопознание невозможно. Почему?

В начале книги я постарался показать, что для этого нужна школа, начальный, но достаточный объем знаний о прикладном самопознании. После того, как этот объем набран, одиночное самопознание действительно возможно. Но как достичь уверенности, что то, чем ты уже владеешь, действительно достаточно?

Сомнение присутствует в жизни любого искателя, достаточно почитать предания о том, как люди духовного поиска отправлялись в путешествия в далекие страны ради обретения какого-либо сочинения, о котором говорили, что в нем есть подсказка.

В общем, одиночное самопознание возможно, но вначале приходится помогать друг другу и пользоваться помощью других. Поэтому разговор о сообществе вовсе не лишний. Это может быть что-то вроде кружка друзей и единомышленников, собирающихся на чье-то квартире, монастыря, с монашеской общиной, или Тропы, в которой 10 лет прожили мы.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#2)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 10.09.2015, 20:07

Думаю, действующие внутри такого сообщества психологические законы одинаковы. И их надо знать, потому что они могут быть ловушкой. Законы любого сообщества - это его устройство. И самый главный из них - это закон сохранения жизни. Иначе говоря, главная забота сообщества - это его собственное выживание. А ты - лишь материал для него, тебя оно будет использовать в своих нуждах. Кем? А кем придется! И если с внешней точки зрения между первым, королем, «гуру» и послушником, человеком из самого низа огромная разница, то с точки зрения самого сообщества все равны и одинаково нужны. Сообщество не будет ни без вождя, ни без ведомого. Значит надо заполнять все места и все равно кем. Главное, чтобы они все честно и преданно служили. Кому? Своему Богу. А им-то и становится сообщество, стоит только ему вызреть.

В этом смысле Тропа прошла все этапы развития. Она зародилась как неорганизованное движение, затем стало сообществом почти со всем признаками полагающимися современному сообществу, и стало превращаться в Бога. Дальше, во второй части Исповеди я помещаю письма наших людей. И в них, вы заметите, мелькают иногда слова о том. что Тропа погибла. Это странные слова, потому что все, что было в Тропе до этого, по-прежнему есть и работает. Ничего не изменилось и ничего не случилось, кроме того. что я в открытом письме заявил, что ухожу, сам и закрываю Тропу. Но я не ушел и не закрыл ничего. Я просто выгнал нескольких человек, кого называю свитой. И вдруг: Тропы больше нет!
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#3)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 10.09.2015, 20:07

В чем суть противоречия? Именно в том. что я убил это сообщество как Бога, в которого оно попробовало превратиться. Я сохранил все части, все органы этого огромного тела, но я уничтожил Дух, который мог бы теперь сменить меня на любую другую личность и ничего не потерять при этом. Так Бог по имени Советский Союз сменил когда-то Ленина на Сталина, Сталина на Хрущева, Хрущева на Брежнева и ничего не терялось.

Дух Советского Союза хранился в его «правительственном аппарате», как Дух Средневековой Руси жил в ее приказах, так назывались органы тогдашнего правления. Иван Грозный уничтожал людей, громил государства, Россия жила и оставалась прежней, потому что приказы продолжали работать, храня традиции.

Я убрал приказных дьяков Тропы, сменил руководство с тех, кто уже сам знал, что такое Тропа, на тех, кто был готов работать ради самопознания. Бог умер, меня травят как богоубийцу. но зато появилась возможность обрести свободу.

Чтобы все дальнейшие психологические исследования были понятны, я хочу вкратце рассказать о том, что же представляло из себя сообщество по имени Тропа.
Как я рассказывал, начиналось все с того, что я проводил свои семинары внутри семинара Дуси М. Но как только мы с ней разошлись, потребовалась собственная организационная (})орма. в рамках которой было возможно вести финансовые дела. Мы использовали для этого вначале уже бывшее у нас в Иванове «Учебный центр традиционной культуры и воинских искусств Руси». В последствие мы его закрыли и открыли «Училище русской народной культуры».
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#4)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 10.09.2015, 20:07

Это был первый орган нашего сообщества и зарождающегося сверхсущества. Как видите сама окружающая жизнь, точнее, устройство общества, заставляет своих детей, малые сообщества, рождаться по образу и подобию своему. И это неизбежность, потому что все инородное, непохожее на материнское общественное существо, то есть государство, будет им уничтожено.

Итак, первые черты или органы наш божественный зародыш обрел ради обеспечения своего выживания в мире, где нужно ходить по почве, состоящей из финансового законодательства. Однако этот орган довольно быстро из просто конечности превратился в «руки-ноги», потому что ему пришлось приспосабливаться и к законодательству, регулирующему педагогическую деятельность.

Семинары — это учебная работа. Их еще можно вести как некие встречи по интересам, уплачивая только налоги с доходов, но нельзя выдать дипломов о получении соотвеютвующего образования пока ты не привел себя в соответствующий вид. И вот наше дитя начало приспосабливаться к выживанию как учебное заведение. Это означает, чт.0 нам пришлось разрабатывать программу, составлять учебный курс, лицензироваться и так далее и тому подобное. Мы даже зарегистрировали новую специальность -психотехник. Прикладной психолог со средним специальным психологическим образованием.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#5)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 10.09.2015, 20:07

Почему же образование, а не просто народная культура. А что такое народная культура? Это все. Просто жизнь. Сообщество может просто жить, но не может брать за это деньги. А деньги - это кровь и жизненная сила сообщества. Обращаются деньги внутри него - сообщество будет жить. Как брать деньги за жизнь? Но зато просто и естественно брать их за то, что даешь людям какую-то профессию, которая будет их кормить впоследствии. И мы избрали из всего многообразия тем, которым обучали на семинарах, этнопсихологию в качестве основной научной дисциплины нашего училища.

Если быть до конца точным, то это был лишь один частный раздел того. Что принято считать этнопсихологией. Мы полностью исключили межэтническую психологию и психологию других этносов. Это была народная психология русских, а еще точнее - те психологические знания, что мне удалось добыть у мазыков, иначе говоря, это была не этнопсихология в академическом понимании, а прикладная психология самопознания, выросшая из Хитрой науки мазыков. Диплом прикладного этнопсихолога вполне мог оправдать те траты, которые вынуждены, были совершать наши учащиеся.

Однако при этом нам не хотелось терять и всю остальную культуру. Поэтому мы учредили в Петербурге собственное издательство «Тропа Троянова» и открыли при нем газету «Тропа». Издательство должно было издавать книги по народной культуре и психологии, что оно успешно делает и до сих пор. Мы издаем сейчас в рамках полных собраний русских сказок и русских былин редчайшие и давно не переиздававшиеся книги. Многие из них я, профессиональный историк, впервые подержал в руках только в наших обложках. А вот газета продержалась недолго - года полтора. Почему-то ее главного редактора потянуло в политику. К тому же все те, кто до этого кричал - даешь свою газету! - быстро стухли, когда выяснилось, что газета- это тяжелый труд и ответственность. Газета была первым предприятием Тропы, которое погибло потому, что мечтавшие о ней люди не умели работать.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#6)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 10.09.2015, 20:07

Поняв это, я начал давать на наших семинарах артельное право и вообще рассказывать о том, как и чем, жили русские предприниматели. В рамках курса предпринимательства и науки управления я запустил множество психотренингов, где мы учились создавать свое дело и вести его. Среди них были и большие «управленческие» игры. и такие неожиданные явления, как коробейничество и Вербный базар. Коробейничество было естественным продолжением нашей учебы, потому что офени-мазыки и были теми самыми коробейниками, о которых поется в песнях. Вербный же базар был в свое время торговым праздником, проводившимся в крупных городах по вербным воскресениям. Что-то вроде масленицы, но с упором на торговлю вразнос.

Большое количество реконструкций народных праздников, ремесел и вообще знаний, не вмещавшихся в курс народной психологии, заставило нас задуматься о том, что нужно, кроме Училища и Издательства создавать нашему малышу еще какой-то орган, который был, позволил не терять всех этих находок. И вот родился большой мешок, в котором должны были храниться запасы наших народных находок - Общество русской народной культуры - ОРНК или ВОРОНОК, как мы переделали его сокращение.

Все остальные предприятия мы подчинили обществу, чтобы была какая-то цельность. И теперь Училище обучало людей, а общество проводило смотры и праздники, проверяя качество их подготовки.

Конечно, без дополнительных предприятий можно было бы и обходиться. Но я попался тут в ловушку. Слишком часто звучало вокруг меня. что качество знаний, которое даег наше училище, настолько высоко, что мы хотим бросить свои прежние работы и зарабатывать на жизнь на Тропе. Давайте создавать рабочие места!
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#7)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 10.09.2015, 20:08

Я верил и создавал. Они действительно все бросали (если было что бросать) и приходили сюда. Но как только налетали все на те же трудности, что и на своих прежних предприятиях, грустнели и тихо вяли. Так приходили в упадок все начинания, которые я отдавал на самотек. Да иначе и не может быть с мечтателями. Они же не приходят сюда, они уходят, сбегают оттуда! Т это главный смысл их жизни - сбегать «оттуда». Но любое «там», когда ты в него, наконец, приходишь, становится «здесь», а значит, из него надо сбегать «туда»

И они сбегали из наших предприятий, как и из всех остальных. Вот тогда я понял, что Тропе нужно еще раз обновиться. Но сменить надо не шкуру, а тело. С мечтателями надо расставаться, как до этого я расставался с эзотериками, искателями Востока на Западе, просто сумасшедшими. И я начал подготовку реформы.

Именно реформы, никаких революций! Крестьянин, а мы все-таки изучали крестьянскую науку - оппортунист, человек, извлекающий возможности, которые предоставляет жизнь, а не ломающий ее. Для того, чтобы победить, мне нужны были другие люди. Какие?
Много лет назад, году в 95 - 96-м, на одном из больших семинаров я помечтал вслух. Я сказал, что хотел бы построить Лукоморье - заповедник чародеев, где люди могут творить чудеса. Это было в разгар наших игр с народной магией, и поэтому, ни у кого не вызвало сомнений в том, что возможно. Множество людей захотели строить этот заповедник во главе со мной. Тогда же я сказал им: а понимаете ли вы, что для этого придется изучать не только психологи и чародейство, но и магию? А магия означает могию, то есть способность мочь. дееспособность, иными словами.

Конечно, они это все понимали, и никаких сомнений. Даешь дееспособность и Лукоморье!
Я начал разрабатывать курс науки дееспособности. Один из моих учителей, дедушка по прозвищу Дядька (наш директор Дядька получил это прозвище в его честь), назвал ее наукой Побеждать. Он был поклонник Суворова.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#8)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 10.09.2015, 20:08

Мало кто уже из окружавшей меня тогда свиты насторожился. Они были яркими ребятами, чародеями, умеющими управлять чужим сознанием, и создавать чудесный ореол святости вокруг меня - их гуру, - но они не умели думать. Для них дееспособность, наука побуждать были лишь очередной яркой побрякушкой, с помощью которой можно было приводить слушателей в гипнотический транс. Иначе говоря, уже родившееся к тому времени общественное существо Тропа проморгало меня, как коммунистическая партия проспала реформы Горбачева.

Примерно с того же 95 - 96 года мы начали проводить большие летние праздники на Острове, посреди Уральского озера Чебаркуль. Это была наша земля, вначале показавшая необъятной. Примерно 400 на 400 метров. А нас приехало в 1й раз чуть больше сотни человек. В 2000 году, когда тут было уже около 1000 человек, остров уже казался маленьким. Так вот на этом острове мы отыгрывали на больших недельных играх все. чю связано с дееспособностью.

Остров был землей. В нем был Город - основной палаточный лагерь, где жила основная масса слушателей, не попавших в какие-то мастерские. В городе мы отрабатывали все, что связано с общественной психологией и теорией государства. Городом правил Князь и его приказы.

Город жил во «враждебном» окружении. С одной стороны, он вынужден был сдерживать постоянные набеги диких племен, живущих еще первобытнообщинным строем. Мы звали их волками. Потому что такого было их самоназвание. Случай довольно частый в первобытной обществе.

С другой стороны на город надвигалась грозная опасность в лице бродячей армии. некогда великого, но погибшего государства. Вел ее дикий генерал, Тимофей, собиравшийся захватить мировое господство.

Армия была остановлена на ближних подступах к городу, и с ней путем долгих и коварных переговоров удалось заключить соглашение, что город снабжает ее продуктами, а за это армия обучает для города новобранцев.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#9)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 10.09.2015, 20:08

В итоге нам удалось полностью воссоздать призыв в армию и краткосрочную службу в ней со всеми ужасами армейщины и дедовщины.

Мы проводили ребят сквозь настоящую службу, и всего за 3 - 4 дня они, по их ощущениям, проживали полные два года.

Но это была не просто игра. Это был полноценный психотренинг. И все офицеры, сержанты и «старослужащие» были обученными психологами. И к каждому новобранцу был прикреплен персональный психотехник - женщина.

Все было настоящим - и служба и стариковщина, и работа над собой. Я не думаю, что на сегодня в мире есть что-то лучшее по подготовке новобранцев к службе. Про Россию я это точно знаю.

Там же внутри армии шла реабилитация отслуживших.

К волкам город тоже отправлял своих детей, но другого возраста. От малышей до подростков. Главной задачей волчатника было обучение ребят выживанию не природе и обретение самостоятельности.

Туда иногда шли и девочки. Но чаще всего они попадали в Бабежник - от слова Баба-ёжка. баба - Яга.

Образ Бабы - Яги или Мокоши для нас был связан с женскими (точнее, девичьими) обучениями, а значит, и соответствующим обучением. Девочки учились женскому делу и в соответствии со своим возрастом переходили вначале в невестник, где их готовили к браку (назывались они там Золушками), а потом в Молодушник. И здесь молодок учили носить детей, потом за ними ухаживать.

Для всех же вместе шла постоянная учеба. Читались лекции и по психологии и по культуре. Проводилось множество прикладных работ. И для всех сразу и по мастерским. Были, к примеру, такие экзотические мастерские, как Пыточная и Тюрьма. В пыточной учили править и пороть. Если уж все равно порют, то пусть знают, как это делать на пользу, а не во вред. А в тюрьме снимали страх перед неизбежностью сумы и тюрьмы, а также проводили реабилитацию тех, кто попал лед исправление настоящей тюрьмы. Возглавлял ее, кстати, настоящий Пахан - восемь лет по тяжелой статье - и начальство тюрьмы разрабатывало все свои мероприятия под его руководством. Он был одним из наших психотехников.

Экзотики вообще было много. Случалось нам и закапывать людей в землю и распинать людей между деревьями. Всегда, конечно, по желанию пострадавших, но очень естественно. Кому-то это ничего не давало. А кто-то достигал таких состояний, что иначе как чудом их не назовешь. Бродили слепые, нищие и просто люмпены.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#10)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 453
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию 10.09.2015, 20:08

Правда, охрана у нас всегда была отменная. К нам даже милиция приезжала испросив разрешения. Охрану несли Армия и наши казаки. Мы учинили при ОРНК Молодежный казачий круг.

Вот в этих условиях я несколько лет методично читал теорию предпринимательства и отыгрывал различные «экономические» игры. Иногда очень масштабные. По сути, весь Остров часто делал все перечисленные дела в рамках большого экономического тренинга, увязавшего его в Единый мир.

Можно сказать, что все эти последние годы я вел школу Творения миров. Итогом была книга «Магия и культура в науке управления».

В рамках этой школы появился документ, называемый в «Назад в Россию». Он сам за себя говорит, поэтому не буду пересказывать. Суть его в том, что для создания рабочих мест. я предложил исходить из создания собственной экономики. По сути же, это могло бьпь рождением нового маленького казачьего народа. Или могло не быть. Рождение народа зависит от самого народа. Я хотел, чтобы он родился, но творцом народа я не хотел становиться.

Я хотел лишь познать себя.
   
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход





vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot