Форум по психологии

Вернуться   Форум по психологии > Психологический форум > Детская психология

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Где же предпочитают общаться старшеклассники со сверстника*ми?
Старый
  (#41)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию Где же предпочитают общаться старшеклассники со сверстника*ми? - 31.08.2015, 14:34

В последнее десятилетие резко увеличилась привлекательность общения в домашних условиях (для девушек больше, чем для юно*шей). Чем старше становятся ребята, тем большее число их пред*почитает это место общения (у юношей — от 26,1% в седьмом классе до 48 % в десятом, у девушек — от 36,4% в седьмом до 51,9% в десятом). Это связано с рядом обстоятельств. Во-первых, появились объективнее условия — все больше и больше семей живут в отдельных квартирах, в которых нередко детям выделяется комна*та. Кроме того, растет потребность в интимности обстановки обще*ния. Свою лепту вносит, очевидно, и общий рост значимости семей*ного очага для старшеклассников. Немаловажно и то, что общение с приятелями и друзьями у себя дома может восприниматься как средство социального самоутверждения, как признак повзросления («Я хозяин — принимаю своих друзей»). И наконец, сегодня, очень большая доля общения старшеклассников (особенно юношей) идет под магнитофон или проигрыватель, которые они могут слушать много часов подряд, даже не ведя при этом особых разговоров друг с другом.

Небольшая часть старшеклассников предпочитает общаться в общественных местах (около 12% юношей и около 20% девушек). Это естественно, ибо мест, где 14—17-летние могут провести досуг (именно досуг, а не заниматься каким-либо делом), довольно мало. Конечно, юноши и девушки бывают в музеях, на выставках, на концертах, в театрах. Но не везде есть эти возможности, не все старшеклассники имеют соответствующие интересы. Поэтому чаще всего они бывают в кино. Встречи друзей на селе чаще, чем в городе, происходят в общественных местах. Домашние условия, место общения используются намного реже, чем в городе. И для юношей, и для девушек с возрастом уменьшается субъективное предпочтение общения на улице (у юношей — от 48,4%седьмом классе до 27% в десятом, у девушек — от 34,7% в седьмом до 13,5% в десятом). Однако исследования показывают, что объективно улица по-прежнему остается наиболее доступным местом общения для значительной части старшеклассников
   
Ответить с цитированием
Планета Улица
Старый
  (#42)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию Планета Улица - 31.08.2015, 14:34

Однажды «Алый парус» обратился к ребятам «из подворотни» с просьбой написать о себе. В ответ пришло около тысячи писем. Это была весьма интересная почта. Но мы хотели бы сейчас обратить внимание лишь на одну деталь: на обращение к «подворотне» откликнулось очень много старшеклассников, кото*рых никто из взрослых не относил к разряду «подворотни». Ребята очень чутко уловили суть проблемы. С их точки зрения, дело не в «месте стоянки» в свободное время, прическе и прочих аксессуарах, традиционно ассоциирующихся у нас с представлением о ребятах «из подворотен», а в том, кто, как и почему проводит свободное время на улице, в компании сверстников.

Вот что сами ребята написали об этом:

«... Спорим так, что жарко становится. Разумеется, каждый имеет свое мнение, но считается и с общим. И почему-то, когда уже нужно разойтись, медлим, как будто нас удерживает что-то невидимое, но сильное. Это — сила понимания. Ура, вам, мои одно*классники, моя компания!»

«... Мне 16 лет, учусь в девятом классе. Нас пятеро: Вадик, два Володи, Эдик и я. Вадик любит футбол, я люблю стихи, один Воло*дя — радиотехнику, второй хочет стать летчиком. Эдик прекрасно рисует. Всегда мы вместе. Друг друга знаем прекрасно: характеры, привычки, взгляды и т. д.».

«... Все мы любим современную джазовую музыку. Но мы с таким же вдохновением отмечаем день рождения Блока и Международный день театра, спешим на концерт органной музыки в филармонию...»

Старшеклассники проводят время, как правило, в том районе, где живут. Но в каждом городе есть такие центральные улицы, на которых по вечерам гуляет много юношей и девушек из различ*ных районов. Это проспект Калинина и улица Горького в Москве, Невский проспект в Ленинграде, Крещатик в Киеве и т. д. Эти выхо*ды «в свет» имеют определенный смысл. Здесь как бы идет обмен нормами, ценностями, эталонами поведения. С одной стороны, это обогащает социальный опыт ребят, а с другой, конечно, привносит в него и псевдоценности.

Привлекательность подобных мест общения объясняется рядом причин. Здесь, где собирается много сверстников, юноши и девушки получают возможность, с одной стороны, почувствовать и наглядно ощутить свою принадлежность к ним и таким образом утвердить себя через эту похожесть на сверстников во всем, вплоть до мелочей. С другой стороны, здесь же можно убедиться в своей отличности (пусть чисто внешней) от людей более старшего возраста.

В упоминавшемся выше письме Алик писал: «Мне кажется, что джинсы или майка с короткими рукавами — не просто удобная одежда для нас еще растущих по 4—5 сантиметров в год. Но это как будто и униформа, как будто мы — игроки одной команды или слу*жащие цирка.

... Я часто думаю, чем же мы свои, что у нас общего? Одно я могу назвать точно — желание выделиться, быть непохожими на взрослых — усталых, часто небрежно одетых, с авоськами».

Желание выделиться хотя бы внешне — это что-нибудь новое? Отнюдь! Оно было у молодежи всегда и во все времена — не случай*но именно молодежь всегда была пионером в потреблении моды. Другое дело — выделялись по-разному, в зависимости от возможно*стей. Вспомним хотя бы последние десятилетия. В конце сороко*вых — начале пятидесятых годов тех, кто выделялся строгим, даже утрированным следованием моде (а такие возможности, чисто мате*риальные, имели немногие), называли «стилягами». Называли их так и сверстники, среди которых они резко выделялись, и взрослые. И у тех, и у других «стиляги» вызывали резко отрицательное отно*шение (хотя параллельно существовала и доступная всем массо*вая — «малая» мода: так, юноши носили летом сатиновые шаро*вары, застегивающиеся на пуговицы у щиколоток). В середине пятидесятых появляются новые обозначения для выделяющихся — «пижоны». Взрослые относились к ним так же, как раньше к «сти*лягам», но среди сверстников отношение к ним было уже более терпимым, да и число «пижонов» было намного больше, чем раньше «стиляг».
   
Ответить с цитированием
Внешнее выделение
Старый
  (#43)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию Внешнее выделение - 31.08.2015, 14:34

Сейчас большинство ребят раннего юношеского возраста выде*ляются внешне лишь среди взрослых. Все юноши и девушки прак*тически имеют возможность одеваться по определенным модным стандартам. И это стало нормой в их среде. Мы, взрослые, часто продолжаем видеть в том, что сегодня норма, отклонение от нормы и соответственно осуждаем это. Отсюда много недоразумений и конфликтов.

Выдающийся английский физиолог Ч. Шеррингтон сравнивал нашу нервную систему с воронкой, которая обращена широким отверстием к миру и узким — к действию. Мир вливается в человека через широкое отверстие воронки тысячью зовов, влечений, раздра*жений. Продолжая это сравнение, можно предполагать, что вливаю*щийся в человека мир, преломляясь через его личность, дает раз*личный эффект на выходе, т. е. на том конце воронки, который обращен к действию. В любом случае лишь небольшая часть зовов и влечений жизни осуществляется через деятельность. Не*осуществившаяся же часть должна быть изжита.

В юности одним из способов этого изживания можно считать праздничное общение старшеклассников. В ранней юности идет освоение правил праздничной жизни взрослых в двух аспектах: парадной праздничности и бытовой праздничности. И то и другое очень важно. Первое осваивается старшеклассниками в процессе праздничных мероприятий, организуемых школой и другими учреж*дениями; второе — в свободном общении. Однако даже у взрослых этим не исчерпывается потребность в праздничной жизни. У юношей парадные и бытовые праздники тем более не удовлетворяют ее полностью. Отсюда идет карнавализация самой жизни в свободном общении.
   
Ответить с цитированием
Современный город
Старый
  (#44)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию Современный город - 31.08.2015, 14:35

Современный город с его огнями реклам, потоком машин и пеше*ходов, с его ритмом создает атмосферу постоянного карнавала жизни. «Карнавал — это зрелище без рампы и без разделения на исполнителей и зрителей». Именно это и подходит самой сущности ранней юности — играть в жизни (без рампы), играть на публику, самовыражаться и перенимать модели, образцы поведения в процес*се игры в жизни. Юность по природе своей противоречиво двойст*венна (одновременно и альтруист, и эгоист и т. д.), и поэтому уже карнавальное видение ее устраивает, ибо в карнавале можно попеременно реализовать обе стороны любого противоречия, ей при*сущего.

Гроздья разноцветно освещенных окон домов как гроздья карна*вальных фонариков. За каждым окном, в каждом фонарике что-то таинственно неведомое, манящее, обещающее. Но это — карнавал за стеклами. Юноша может ощущать себя окруженным, плененным этим карнавалом, но не всегда сопереживающим ему. И чтобы как-то влиться в эту неведомую карнавальную жизнь огней, реклам, окон, машин, надо проявить себя тоже по-карнавальному — буйно и рас*кованно: одеждой, гитарами, песнями, магнитофонами, транзисто*рами, позами.

Любые праздничные мероприятия не могут полностью заменить и отменить карнавальность свободного общения старшеклассников. Это связано с тем, что и парадные, и бытовые формы праздников предполагают реализацию и подтверждение определенных возраст*ных и социальных ролей и статусов. Карнавализированное свободное общение как бы предвосхищение будущего, реализация своей раско*ванности в настоящем, выход за пределы определенных ролей и статусов или хотя бы их смена (пусть временная) на другие.

В ранней юности достигает кульминации развитие потребности в общении, в защищенности, в интимной реакции. Поэтому большин*ство старшеклассников так страстно желают найти друзей, больше времени проводить с приятелями. Для них нередко важно не со*держание времяпрепровождения в компании, а сам факт пребывания в ней. Может быть, поэтому при всей любви к разнообразию и стремлению к перемене деятельности, новому опыту, новым впечат*лениям молодые бывают удивительно однообразны в своих занятиях и разговорах, повторяя изо дня в день одни и те же маршруты прогулок, слушая одни и те же записи, обсуждая всеми виденное по телевизору или в кино, больше смакуя виденное, чем совместно осмысливая его.

А мы, взрослые, видя это, очень огорчаемся узости и бедности их интересов. И во многом справедливо. Но, наверное, мы не совсем правы. Ведь если как следует разобраться, то можно увидеть, что взрослые тоже очень многое повторяют изо дня в день или через определенные промежутки времени. Но это не так бросается в глаза, ибо набор взрослых ролей достаточно велик. В юности набор социальных ролей довольно ограничен, и поэтому то, что сами юноши субъективно ощущают как насыщенную жизнь, нам, взрос*лым, представляется иногда повторяющимся спектаклем, спектак*лем дурно поставленным, с плохими актерами,— это даже не спек*такль, а чтение по ролям.

Юноши считают благом само наличие компании, саму возмож*ность быть со сверстниками, чувствовать себя принятыми на равных, рассчитывать на понимание чувств и настроений своими ребятами. Поэтому, когда наступает вечер, многие старшеклассники неудер*жимо рвутся на улицу, к приятелям, к освещенным улицам, полу*темным переулкам, темным скверам и паркам. Поэтому-то в семьях нередки конфликты из-за позднего возвращения ребят домой, ибо родители не понимают и боятся этой тяги к вечернему, переходящему иногда в ночное времяпрепровождению на улице.
   
Ответить с цитированием
Ночь несет в себе покой для старых и надежду для юных
Старый
  (#45)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию Ночь несет в себе покой для старых и надежду для юных - 31.08.2015, 14:35

Б. Шоу как-то сказал: «Ночь несет в себе покой для старых и надежду для юных». Всегда было, есть и будет, что жизнь начи*нает манить юных лишь с наступлением темноты, — это возрастное. И бороться с этим бесполезно, надо думать, как это цивилизовать. И меньше всего надо думать, что громкий смех, пение и прочее — проявление злости, черствости, неуважения младших к старшим. Скорее это проявление рвущихся наружу молодых эмоций. Еще И. Кант заметил: «У молодых людей — много чувства, но мало вкуса».

Там, где мы, взрослые, видим недостатки во времяпрепровожде*нии молодого человека, он их не видит: ведь чувство вины воз*никает только тогда, когда поступок воспринимается самим челове*ком как отклоняющийся от стандарта. А так называемое ничего*неделание в компании — стандарт: не случайно до 40% юношей не могут ответить на вопрос, какая деятельность объединяет их с друзьями. Это вполне естественно: в ранней юности дружба, прия*тельство отличаются, по сравнению с другими возрастами, наиболь*шей разговорностью, ибо молодым людям, интенсивно осознающим мир и себя в нем, необходимо столько обсудить, оспорить, обме*няться столькими мнениями и точками зрения...

Другое дело, что, слушая со стороны разговоры старшекласс*ников, взрослые нередко многое в них просто не понимают, ибо речь молодежи изобилует жаргонными словами и выражениями. Эта особенность речи юношей и девушек определяется во многом тем, что они, как бы заново открывая мир и себя в нем, стремятся обозначить свои уникальные открытия по-своему, не так, как это принято. Отсюда украшение речи специфической лексикой, своеоб*разной грамматикой и синтаксисом, даже особой интонацией.
   
Ответить с цитированием
Юношеский жаргон
Старый
  (#46)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию Юношеский жаргон - 31.08.2015, 14:35

Юношеский жаргон объединяет не замещающие, а становящие*ся рядом — для специальных функций — элементы словарного мы*шления. Лексический состав жаргона очень подвижен, непостоянен. В течение относительно короткого времени он почти полностью обновляется, т. е. в его рамках происходит постоянное пополнение синонимических рядов и замещение их элементов. Юношеский жар*гон — явление многослойное. Его костяк образует совокупность слов и выражений, которые употребляются практически всеми ребятами юношеского возраста. Он включает в себя в основном две группы слов и выражений. Первая — общеупотребительные слова и выраже*ния, получившие в жаргоне иное содержательное значение. Вто*рая — общеупотребительные слова и выражения, которым придана многозначная экспрессивная окраска, что позволяет употреблять их в значительно большем числе случаев, чем это принято речевыми нормами.

Второй слой юношеского жаргона образуют слова и выражения, специфические для отдельных групп ребят в зависимости и от их места жительства. Так, жаргон старшеклассников преимущественно в больших городах в значительной мере состоит из «англицизмов»; ребята из малых городов, с окраин больших городов и в сельской местности употребляют немало вульгаризмов (речь идет не о том, что, допустим, старшеклассники в центре Москвы не употребляют вульгаризмов, а лишь о доминирующей тенденции). И, наконец, третий слой образуют слова и выражения, специфические для раз*личных географических районов. В связи с этим различается словар*ный состав жаргонов ребят, живущих в Сибири и в Прибалтике и т. д.
   
Ответить с цитированием
Жаргонные слова и выражения
Старый
  (#47)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию Жаргонные слова и выражения - 31.08.2015, 14:35

Жаргонные слова и выражения оказывают влияние на всю речь, на стиль, на построение образов речи старшеклассников. Жар*гон в наибольшей мере позволяет им почувствовать свою воз*растную отличность и принадлежность к своей возрастной группе, по отношению к которой он выступает для каждого юноши как своеобразный пароль, дающий право на фамильярный контакт со сверстниками. Он воспринимается «как заведомое нарушение норм речевого обращения, как намеренный отказ от соблюдения речевой условности, от этикета, вежливости...

Поэтому все такие элементы... оказывают могущественное влияние на весь контекст, на всю речь; они переводят ее в другой план, ставят ее всю по ту сторону всякой речевой условности. Поэтому такая речь, освободившаяся от власти норм, иерархии и запретов общего языка, превращается как бы в особый язык, в своего рода арго по отношению к официальному языку. Тем самым такая речь создает и особый коллектив — коллек*тив посвященных в фамильярное общение, коллектив откровенных и вольных в речевом отношении...».

Мы порой не отличаем юношеское стремление выделиться от действительно негативных явлений в среде молодежи. А негативные явления есть. Взять хотя бы времяпрепровождение некоторых юно*шеских компаний. Вот что пишет в «Алый парус» об одной из них девятиклассница из Волгограда Лика: «Вот вы все пишете, что девочки-подростки должны быть скромными, не увлекаться сильно модой и мальчиками, что это мешает нам в учебе и в формировании характера. Но таких, как я убедилась, слишком мало. Вот, например, в нашем районе все стараются одеваться модно, достать ведущие сейчас ансамбли, говорить модными словечками. Надо сказать, у меня все есть: и модные диски, и джинсы, и «дипломат», и многие другие фирменные вещички, да есть это и у всех девчонок из нашей компании. В нашем районе существуют, так сказать, две главные компании.

Это компании Ленки Кулыгиной и Ольги Галкиной. Я в компании Галкиной (вернее, была). Меня привлекало в ней все. Мы обычно собирались к 7 часам в нашей заветной беседке в саду, поджидали всех, потом шла по кругу пачка иностранных сигарет, и так за сигаретой-другой шли разговоры, пока не приходили наши ребята. Но все разговоры сводились к тому, что сегодня надо той дать в глаз, а завтра сходить в ту-то школу разобраться с одной, а будет «возникать» — «впишем». Ну, а после прихода ребят все шли гулять, «искать приключения». К любому из нас относятся с уважением и даже со страхом из-за того, что мы можем «дать» при случае. Но сами, же обращаются к нам с просьбой вломить кому-нибудь (извините за грубость, но мы всегда так это называем). У меня есть подруга Эмка. И нас в классе, да и в школе, никто никогда не смеет задеть или сказать что-нибудь про нас или моего Пашку и ее Димку. Они тоже в нашей компании».
   
Ответить с цитированием
Проблема выпивок среди старшеклассников
Старый
  (#48)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию Проблема выпивок среди старшеклассников - 31.08.2015, 14:36

Не менее тревожна и проблема выпивок среди старшеклассников и ряд других негативных явлений, о которых пишет молодежная печать. Например, способы времяпрепровождения юношеских ком*паний в парках, на танцплощадках. Естественное стремление к само*выражению в развлечениях может принимать здесь совершенно уродливые формы. Происходит это не оттого, что само по себе стремление к развлечениям порочно. Но оно может иметь своеобраз*ный психологический смысл для определенной части юношей и де*вушек, чьи представления о человеческих отношениях и жизни вообще несколько примитивизированы или определяются утриро*ванными образцами моды.

Мода оказывает свое влияние через средства массовой информа*ции и через общение. Но роль этих двух каналов несколько раз*лична. Кино и телевидение транслируют определенные образцы моды, так сказать, средние для всего общества. Конкретизация моды происходит в процессе общения. Общение трансформирует моду от полного ее игнорирования до утрирования ее образцов.
   
Ответить с цитированием
Герои кино и телеэкрана
Старый
  (#49)
admin
Admin
 
Аватар для admin
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 467
Регистрация: 03.11.2010
По умолчанию Герои кино и телеэкрана - 31.08.2015, 14:36

Далее, пример для подражания — герои кино и телеэкрана. Как тонко подметил реформатор западноевропейского балета Ж. Ж. Новер, «поскольку страсти, испытываемые героями, отличаются боль*шей силой и определенностью, нежели страсти людей обыкновен*ных, им легче и подражать». Но почему подражают не лучшим героям, вернее, не всегда лучшим? От пониженных запросов, от поисков легких путей, от ложного понимания взрослости и романти*ки, от неумения и нежелания заниматься самопознанием и самовос*питанием. Наконец, потому что с этими героями легче идентифици*роваться, легче представить себя на их месте.

И все же можно утверждать, что многие из танцевальных и парковых героев мечтают и жаждут приобщиться к нормальному жизненному сюжету и воплотиться в нем. Иначе чем еще можно объяснить страстное стремление встретить свою Джульетту (так они сами пишут в «Алый парус»), которая должна стать не просто спутницей, но еще и Ариадной, которая сама, без нити, выведет их к другим жизненным ценностям? Чем же объяснить, что найден*ным Джульеттам (судя по тем же письмам) действительно удается увести своих запутавшихся Ромео в мир иных ценностей, иных жизненных перспектив?

Так что же, закрыть планету под названием Улица? Во-первых, это нереально. Во-вторых, это вредно. Самую неожиданную в его устах мысль высказал Ж. Ж. Руссо: «Вам никогда не образовать порядочного человека, если предварительно это не был уличный мальчишка».

Улица опасна, когда ее влияние становится единственным, глав*ным, не корректируемым ничем иным. Улица — полигон испытания ребят на жизнестойкость, когда дома их ждут родители-друзья, ког*да в школе они встречаются с учителями-друзьями. И эти друзья для них чуть-чуть эталон, чуть-чуть фильтр, чуть-чуть трансформатор, а в целом то, что создает ощущение защищенности тыла. Каждый че*ловек, а тем более молодой, должен иметь «нишу», и желательно не одну, в которой ему всегда уютно, где его всегда ждут, ему рады и куда он идет с открытым сердцем и распахнутыми глазами, где, вы*ражаясь старомодно, его научат всему хорошему и не привьют ниче*го дурного.

В заключение вспомним эпиграф, предпосланный этому разделу, вспомним, что «духовное богатство индивида всецело зависит от богатства его действительных отношений». Поэтому то, что старше*классник получит от окружающей его среды, то, что он отдаст ок*ружающим его людям, зависит от того, насколько многообразными нитями связан он с окружающей его действительностью. А это многообразие во многом есть плод того воспитания, которое орга*низуют взрослые — педагоги и родители, плод тех усилий, которые они прикладывают для приобщения юношей и девушек к истинным богатствам окружающей их социальной действительности.
   
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход





vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot