Форум по психологии

Вернуться   Форум по психологии > Психологический форум > Самопознание

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый
  (#401)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 327
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 10.05.2021, 03:42

Говоря иначе, получается, что в реальности существуют всего двое: Творец и творение. И поэтому, в конечном счете, творение ощущает то, Что дает ему Творец.
Если же оно меняется, то потому, что Творец меняет его – к лучшему или к худшему, в самых разных формах, в зависимости от субъективных ощущений.
Исходя из этого, и мы даем различные названия воздействию Творца на творение: «суд» и «милосердие», «любовь» и «ненависть» – сообразно с тем, что нам раскрывается.
Но в целом, так или иначе, все эти определения не выходят за рамки добра и зла, потому что обусловлены нашим желанием наслаждений. Просто есть много видов добра и зла, поскольку это желание сложено из различных уровней. И обусловлено это тем, что «Свет» (свойство отдачи) своим воздействием отпечатал в нем различные формы.
Исходя из этого, и авторы первоисточников подразделяют воздействие Творца (света) на три вида:
- свет, выявляющий желания;
- свет, исправляющий желания;
- свет, наполняющий желания.
То есть, в природе развития желания получать существует строгий и неизменный порядок: проявление, исправление, наполнение. Сам же этот процесс состоит из множества стадий, свойственных каждому желанию и группам желаний, включенных друг в друга. Поэтому все они различаются по уровню глубины и мощи, и их смешение вызывает в нас тысячи и тысячи откликов.
К примеру, часть моих желаний находится на стадии выявления, другая часть проходит исправление, а третья часть, возможно, уже наполнена. Поэтому взаимоотношения желаний столь многообразны и переменчивы, что мы испытываем несчетное множество реакций и ощущений. Они-то и составляют картину мира, в котором мы находимся.
При этом также понятно, что мы не можем контролировать все желания, их группы и смешение, и тем более, этапы, которые мы проходим.
Основная наша задача состоит в другом – в своем устремлении к духовному продвижению мы должны лишь тянуться к максимальной близости с Творцом, к свойству отдачи и любви, к единству.
Только тогда мы вызываем на себя свет (свойство отдачи), его силу, его проявление. И лишь по мере того как он приближается, мы проходим в своих желаниях этапы выявления, исправления и наполнения – всё то, что заложено для нас в замысле творения.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#402)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 327
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 14.05.2021, 03:35

При этом не важно, что все это пока воспринимается эгоистически, поскольку человек начинает воспринимать окружение как более высокое состояние, средство для достижения лучшей жизни: вечной и совершенной. Ведь это, как не крути, уже следующий этап в развитии нашего восприятия реальности.
А после него приходит еще более продвинутый этап – когда именно благодаря своему включению в окружение, я раскрываю там еще более внутреннее, еще более высокое состояние – и оно превращается для меня в место для раскрытия Творца.
Тогда же я понимаю, что это только относительно моих неисправленных свойств, моего взгляда виделось, что все вокруг меня такие ничтожные, разделенные и обособленные. А сейчас я вижу, что это совсем не так. Напротив, по мере того, как я присоединяюсь к другим, влияю на них и получаю их влияние, начиная с ними взаимодействовать, я всё больше убеждаюсь, что начинаю принадлежать к ним. И поэтому уже ценю их так же, как Творца – ведь Он раскрывается внутри них – в исправленном состоянии моего окружения и общества в целом. А раз так, то получается, что отношение к другим – это единственное средство, единственная проверка, единственное место нашей работы – все, что есть у человека. И все это вместе называется мир Бесконечности.
Отсюда и выбор того, что нужно отслеживать: изменяемся ли мы, продвигаемся, начинаем ли больше ценить свое окружение и видеть в нем больший потенциал относительно нас? Ибо наше изменение определяется исключительно изменением нашего отношения к обществу – только так мы можем оценить свое продвижение, и увидеть окружающую нас реальность в истинном свете.
Именно это помогает нам понять сказанное мудрецами: «Если человек просит милости, то есть отдачи, и желает сам отдавать другим – этим он дает Творцу возможность отдавать им».
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#403)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 327
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 18.05.2021, 10:34

Добрый день, друзья.
Небольшой технический перерыв,
обновление ПО.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#404)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 327
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 22.05.2021, 03:53

Доброе утро.
Возвращаемся к прежнему режиму.
Продолжение темы. Помимо этого мы также начинаем осознавать, зачем Творец ведет с нами игру, скрываясь, раскрываясь и снова скрываясь. Для того, чтобы пробудить нас. При этом неважно, что сначала это просто материальные ощущения, когда человек чувствует себя то хорошо, то плохо. Главное, что так мы начинаем продвигаться к избранной цели.
Тем временем, само желание насладиться растет и не только количественно, но и качественно, проходя четыре ступени развития: неживой, растительный, животный и человеческий, и в итоге начинает осознавать себя, понимать причины, по которым ему хорошо или плохо, откуда и для чего приходят эти изменения.
Другими словами, подобного рода работа Творца помогает нам обрести навыки различать не только хорошие и плохие состояния, но правду и ложь, причину и цель пришедших изменений, а также Кто посылает их, и как связать все это вместе, то есть реализовать в совершенной форме.
А как это сделать, показывают авторы первоисточников, которые в доступной форме помогают нам понять все состояния, через которые нас проводят – их причину и цель, благодаря чему мы начинаем строить для себя другую картину мироздания. Это не Творец изменяется, скрывается и раскрывается, чтобы поиграть с нами – а в нас, в нашем желании насладиться происходят такие изменения, против вечной неизменности Высшего света (Творца), находящегося в абсолютном покое. И все для того, чтобы научить использовать их для отдачи, словно высшая сила.
Таким образом, мы приходим к состоянию, о котором сказано: «Я к Любимому моему, а Любимый – ко мне», когда скрытие Творца переводим в благословение, в приближение к Нему и соединение.
То есть, мы перестаем зависеть от случая, а начинаем видеть причину и цель, всю методичность изменений. В частности, сначала мы узнаем, что все эти изменения происходят в нас, и все зависит от нашего исправления. Потом мы понимаем, для чего делать эти исправления – не просто для того, чтобы хорошо себя почувствовать, а чтобы прийти к истине.
А заканчивается всё состоянием, когда творение стоит против вечного и совершенного, неизменного Творца и пробуждает в себе все большую чувствительность, чтобы пошагово приближаться к той вечной и совершенной форме отдачи, в которой находится Он.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#405)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 327
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 02.06.2021, 03:14

Сорри, были проблемы с сетью.
Продолжим работу.
...Причем первое, с чем человек сталкивается, желая продвинуться в данном направлении, – это ощущение трепета. И это вполне объяснимо, ведь «трепет» – это страх за то, пойду ли я духовным путем, обрету ли духовный мир, правильно ли пойму прочитанное, правильно ли буду действовать в своем окружении.
А посему эта тревога должна беспокоить меня все время, поскольку как только я успокаиваюсь, то сразу же схожу с пути, ведущего к цели. Обусловлено это тем, что в этом случае мы говорим не о производных нашего восприятия, а об исконном страхе: иду ли я навстречу цели? Стану ли я дающим? То есть, здесь беспокойство за то, в чем я не испытываю ни малейшей необходимости.
Другими словами, речь идет о том, почувствую ли я эту необходимость? Наберу ли ее в достаточной мере, чтобы прилагать усилия и направлять себя в нужном направлении? Если да, то тогда я должен осуществить целый процесс: от самого малого, еще неясного беспокойства до полноценного страха, направленного точно на цель, как острие стрелы, и подводящего меня к реализации: «Достаточно ли я даю Творцу? Становлюсь ли благодаря этому равным Ему? Или оказываюсь ниже, подобно гостю, который получает угощение хозяина так, чтобы избежать стыда?».
Вслед за этим я начинаю постепенно осознавать, что поиск ответов на все эти вопросы – наша первая заповедь. Ибо подобный трепет нужно обрести, его нет во мне изначально. В частности, до определенного момента мне нет дела до свойства отдачи, и я вообще не задумываюсь о любви к ближнему. Зачем? И это притом, что по замыслу творения я должен загореться этой целью до такой степени, чтобы начать испытывать страх: «Что если я не достигну ее?». Просто сумасшествие какое-то, на взгляд эгоизма. Нечто неестественное.
Хотя на самом деле, осуществить это можно, причем достаточно быстро – всё зависит от меры усилий, которые мы вкладываем. Для этого, прежде всего, мне надо по-настоящему испугаться за свой духовный путь: «Правильно ли я шагаю к цели?». И это единственная цель моего первого шага по этой дороге, так как лишь после того, как я обрел страх, ко мне приходит свойство любви. Ведь не бывает одного без другого, и только вместе эти два свойства в состоянии вывести меня на уровень обретения подобия Творцу.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#406)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 327
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 06.06.2021, 03:21

Поэтому я должен относиться ко всему предстающему передо мной, как к данному мне для того, чтобы я исправил свое восприятие реальности и ощутил себя в совершенном желании, наполненном бесконечным «светом» (свойством отдачи).
А чтобы я этому научился, мне дано окружение, состоящее из людей, близких мне по духу. Благодаря этому, говорят авторы первоисточников, я начинаю чувствовать каждого из них, как отдельные частицы одной системы, чтобы в итоге соединить их вместе – и таким образом выстроить единое для всех место раскрытия Творца - нашу общую душу.
При этом нет особой разницы между восприятием своего товарища, находящегося рядом, живущего в соседнем доме или за тысячи километров от меня. Ведь сама суть внутренней работы не меняется: мир – тот же самый, отношение – такое же, первоисточники – одни и те же. Но главное, что остается неизменным личное отношение друг к другу, когда всё уравновешивается лишь в мере нашего устремления к цели.
Другими словами, если действовать согласно своей ступени, своей природе, корню своей души, каждый раз всё будет приходить в равновесие. Ибо во главу угла здесь поставлена задача ожидаемого результата. А всё, что при этом мы используем, воспринимается как подручные средства.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#407)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 327
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 10.06.2021, 03:20

В итоге это подводит человека к осознанию того, что любое духовное свойство: отдача, любовь, милосердие – раскрывается из противоположного ему состояния. Иначе мы никогда бы не узнали, что это такое. Ведь если бы я знал, в частности, что такое отдача – я бы уже обладал этим свойством.
Но поскольку у меня его пока нет, я начинаю задумываться, как же мне его раскрыть? И свыше приходит подсказка – только посредством механических действий: я должен воздействовать на окружение, которое выбираю, а оно на меня. Причем все эти действия совершенно не связаны с духовным миром, поскольку вначале в них не проявляются мое конкретное волеизъявление. Это словно какая-то лазерная картина – я включил лазер, и она появляется в воздухе. А не включу – ее не будет.
Но именно в этой воображаемой реальности я прохожу жизненные кругообороты, и она меня изменяет, практически подневольно, не требуя моего участия. И поэтому видится мне такой «материальной», ведь все изменения в ней происходят без моего осознанного участия, без моего стремления к отдаче. То есть, просто разворачиваются естественным путем под управлением высшей силы, толкающей все к развитию.
Однако как только я достигаю в этом материальном мире такого состояния, когда уже сам хочу принять участие в своем развитии – во мне это просыпается в виде вопроса о смысле жизни. И в тот миг, когда я буду готов к этому поиску, мне раскроется та часть, которую я задействовал. Она и станет моей первой духовной ступенью.
Поэтому все наши действия должны начинаться с материального – с того, что я заставляю себя воздействовать на окружающих меня товарищей, а их – на меня, во всевозможных формах, используя все имеющиеся в моем распоряжении силы и возможности. Как сказано в первоисточниках: «Сделай все, что только в твоих силах!» – лови любую возможность, неважно какую.
Ведь если я выполняю все эти действия в материальной форме, то есть без правильного сознательного участия – я все же пробуждаю эту реальность. Так она устроена.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#408)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 327
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 14.06.2021, 03:49

Тем самым нам раскрывается, что смысл существования человека в этом мире состоит в том, чтобы находясь в связи с другими людьми, он увидел, что эта жизнь проходит, и сама по себе ничего не стоит. Как бы мы тут не жили – лучше или хуже, - конец у всех один и тот же.
И потому процесс нашего развития не ограничивается только земной плоскостью, и я могу подняться над ней в более внутреннее, высшее измерение – духовное. Для этого мне нужно одно: за всеми круговоротами земного развития, предстающего перед нами, раскрыть единую силу, приводящую в действие всю материю. Тогда я смогу отождествить себя с ней, познать весь этот процесс, которым она управляет, и понять, что ею движет, куда нас всех ведет.
Но главное, что в этом случае я пойму свою судьбу, свое предназначение, узнаю, почему мне дали такую возможность - обрести связь с этой силой, управляющей всей реальностью, и что я этим достигаю.
То есть, человеку не только раскрывается желание, но и дается шанс познать тайну жизни и существования, причину и цель всего происходящего в реальности, разрешить проблему обретения внутренней связи со всей природой, всем миром, в котором нахожусь.
Или, говоря иначе, сначала за всей материей я раскрываю силу, которая движет всем. Вслед за этим начинают обнаруживаться связи, которые эта сила создает между частями материи, взаимодействие сил, стоящих за ними. А потом раскрывается еще более внутренний источник, откуда приходят все эти силы – из одной силы, одной мысли, называемой Замыслом творения. Именно она и есть Творец. И только в Нем я постигаю совершенство творения – созданного Им желания получать ради отдачи другим.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#409)
Журов
Основные юзеры
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 327
Регистрация: 13.03.2016
По умолчанию 18.06.2021, 03:37

Самое удивительное при этом то, что последовательность этих изменений уже записана в заложенной во мне программе, и поэтому я могу влиять только на их скорость. И лишь в этом заключается моя свобода выбора и способ выражения себя – моего согласия с конечным состоянием, со слиянием с Творцом, к которому я хочу прийти.
Непосредственный же толчок ко всему этому мы получаем от окружения, поскольку сам по себе я не желаю этих изменений – они против моей природы, и мне не хочется изменяться в сторону отдачи. Но за счет того, что мое окружение стимулирует меня и внушает, что это очень важно и стоит сделать, я каждый раз бросаюсь в состояние, которое бы сам никогда не захотел.
Короче говоря, окружение дает мне силу сопротивляться своей природе, и потому я могу выдержать такие изменения в сторону отдачи и готов отменить себя и поступиться своим эгоизмом. То есть, оно внушает мне такое желание достичь отдачи, которое сильнее моего естественного инстинкта искать для себя наслаждения, и тем самым ускоряю свое развитие и продвигаюсь.
При этом надо четко усвоить, что в духовном продвижении называется «зло». Это, пишут авторы первоисточников, все раскрывающиеся человеку состояния, которые даны для выяснения того, чего ему не хватает, чтобы достичь слияния с Творцом.
Это значит, что поскольку все зло я раскрываю целенаправленно – оно тут же обращается в добро. Как сказано об этом: «Только посмотри на них – и тут же рассыплются в прах». Другими словами, все зависит от нашего восприятия тех плохих качеств, которые нам раскрываются.
А посему, если мы воспринимаем все зло в мире, как свои недостатки восприятия, то нам становится понятно, что нужно исправить, чтобы соединить два мира в один. Для этого нужно все больше пробуждать свое окружение, чтобы с его помощью достичь таких исправлений своего состояния, когда мы больше не увидим в мире никакого зла – намерения получать исключительно ради себя.
   
Ответить с цитированием
Старый
  (#410)
Тас
Основные юзеры
 
Аватар для Тас
 
Status: Сейчас вне форума
Сообщений: 92
Регистрация: 25.03.2017
По умолчанию 19.06.2021, 06:56

Цитата:
Сообщение от Журов Посмотреть сообщение
Для этого, прежде всего, мне надо по-настоящему испугаться за свой духовный путь: «Правильно ли я шагаю к цели?». И это единственная цель моего первого шага по этой дороге, так как лишь после того, как я обрел страх, ко мне приходит свойство любви. Ведь не бывает одного без другого, и только вместе эти два свойства в состоянии вывести меня на уровень обретения подобия Творцу.
Да, дихотомия "страх-любовь" - мощный потенциал развития.
Однако не так просто преодолевать страхи.
   
Ответить с цитированием
Ответ

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход





vBulletin® v3.8.6, Copyright ©2000-2021, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot